Hadith Representative
Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya
Imam Tirmidzi : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
[Kutaiba bin Saīda] mums ir teicis [Hammads bin Zaīds] no [Mudžalida], no [Aš Sjabi], no [An Numana bin Basira], viņš teica: Es dzirdēju pravieti (miers un svētība viņam) sakām: “Halal ir skaidrs, haram arī ir skaidrs, un pa vidu ir lietas, kas ir apšaubāmas - neskaidras -, ka lielākā daļa cilvēku nesaprot, vai tās ir halal vai haram. Tātad, tas, kurš to atsakās, nozīmē, ka viņš ir saglabājis savu reliģiju un godu, viņš ir drošībā, bet, kurš iekrīt lietās, kas ir subhat, pastāv bažas, ka viņš iekritīs lietās, kas ir haram. Piemēram, ja kāds ganās ap aizsargājamu teritoriju - tas ir aizliegts - pastāv bažas, ka viņš iekritīs šajā teritorijā. Ziniet, ka katram ķēniņam ir aizsargājama teritorija, ziniet, ka Allāha aizsargājamā teritorija ir tā, ko Viņš ir aizliedzis.” [Hannads] mums ir stāstījis [Waki'] no [Zakariya bin Abu Za`idah], no [Aš Sja'bi], no [An Nu'man bin Basyir], no pravieša (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir tāds pats pēc nozīmes. Abu Isa teica: Šis hadīts ir autentisks, un to ir atstāstījuši daudzi stāstītāji no Aš Sja'bi no An Nu'man bin Basyir.