Hadith Representative
Janganlah kamu mengimami seseorang di tempat yang menjadi wewenangnya dan janganlah duduk di atas tempat kemuliaannya kecuali seizinnya
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
Har fortalt oss at [Hannad] sa; har fortalt oss at [Abu Muawiyah] fra [Al Amasy] sa; og har fortalt oss at [Mahmud bin Ghailan] sa; har fortalt oss at [Abu Muawiyah] og [Abdullah bin Numair] fra [Al Amasy] fra [Isma'il bin Raja` Az Zubair] fra [Aus bin Dlam'aj] sa han; «Jeg hørte [Abu Mas'ud Al Ansari] si; «Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sa; «Den som har mest rett til å bli prest i et folk, er den som er best til å lese Koranen. Hvis de er like i lesing, er det den som forstår Sunnah best. Hvis de er like i Sunnah, er det den første som emigrerer. Hvis de er like i emigrasjon, er den eldste den eldste. La ingen være prest i en annens makt og ikke sitte på hans spesielle plass i hans hus uten hans tillatelse.» Mahmud bin Ghailan sa; «Ibn Numair sa i sin hadith: «Den eldste i alder». Abu Isa sa: «I dette kapittelet er det også fortellinger fra Abu Said Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits og Amru bin Salamah». Abu Isa sa: «Denne hadithen til Abu Mas'ud er autentisk. Denne hadithen er satt ut i livet av vitenskapelige eksperter, de sier: «Den som har mest rett til å bli prest er den som er best til å lese Koranen og den som er mest kjent med Sunnah». De sa også: «Huseieren har rett til å være prest». Noen av dem sa: «Hvis huseieren gir tillatelse til andre, er det ingenting galt med å be med ham». Andre bekreftet det imidlertid, de sa: «Sunnah er en huseier som blir en imam». Imam Ahmad bin Hambal sa: «Ordene til Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam;» «Ingen må være prest i en annens makt og ikke sitte på hans spesielle plass i hans hus uten hans tillatelse.» Hvis det er tillatt, håper jeg at tillatelsen gjelder for alle. Så argumenterte han for at det var tillatt å lede bønnen hvis han – husets eier – tillot det.