Hadith Representative
Ihlal
Imam Ahmad : 2240حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجَبًا لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَالِكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظُوا عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
[Яъкуб] бидэнд хэлсэн [миний аав] [Ибн Исхак] бидэнд хэлсэн [Хушаиф бин Абдуррахман Аль Жазари] [Саид бин Жубайр] -аас хэлсэн; Би [Ибн Аббас] хэлэв; “Ай Ибн Аббас аа, Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам ихрамыг санаатайгаар эхлүүлсэн тухай зөрчлийн талаар Расулуллахын хамтрагчдын хооронд маргаан гарсан нь үнэхээр гайхмаар юм. Тэрээр хэлэхдээ; “Үнэндээ би энэ талаар хамгийн сайн мэддэг хүн. Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс зөвхөн нэг хаж байсан бөгөөд тэндээс тэд өөр байв. Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) Зулхулайфа дахь сүмдээ хоёр ракат залбирахдаа хоёр ракаатыг уншиж дуусаад хаж мөргөлийг хийхээр чуулгандаа үүрэг болгов. Ард түмэн түүнээс үүнийг шууд сонсоод, түүнээс санаж, дараа нь тэр мориндоо суув. Тэмээгээ явсны дараа тэр зөрчлөө -зориулсан- хийсэн бөгөөд үүнийг хэд хэдэн хүн мэддэг байсан, энэ нь хүмүүс аажим аажмаар ирдэг тул тэмээгээ явахад нь түүний зөрчлийг -зориулсан- хийхийг сонссон тул тэд хэлэв; "Үнэхээр, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тэмээгээ явах үед санаатай байсан". Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- алхаж, байдатай зэрэгцэн байх үед тэр санаатай байсан бөгөөд үүнийг хэд хэдэн хүн мэддэг байв. Дараа нь тэд хэлэв; "Үнэхээр, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тэмээ нь Байдатай зэрэгцэж байх үед санаатай байсан". Аллахын үгээр, тэр үнэхээр залбирах газар үүнийг үүрэг болгочихсон, тэмээгээ явахад нь хийх санаатай байсан, Байдагийн зэрэгт хүрсэн хойноо хийх санаатай байсан. Абдулла бин Аббасын үгийг дагаж мөрдсөн хүн хоёр ракатаа уншиж дуусмагц залбирах газартаа халал үйлдэх болно.