Hadith Representative
Ihlal
Imam Ahmad : 2240حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجَبًا لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَالِكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظُوا عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
Sakė mums [Ya'qub] pasakė mums [mano tėvas] iš [Ibn Ishaq] pasakė mums [Khushaif bin Abdurrahman Al Jazari] iš [Sa'id bin Jubair] sakė; Aš pasakiau [Ibn Abbasui]; „O Ibn Abbasai, tikrai stebėtina, kad Rasulullah šalahu bendražygių ginčas „alaihi wasallam“ dėl Rasulullah shallahu ihlal „alaihi wasallam – pradedant ihram su tyčia – kai jis to reikalavo“. Jis pasakė; „Tiesą sakant, aš esu žmogus, kuris apie tai žino geriausiai. Iš tiesų, iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam buvo tik vienas Hajj, ir nuo to jie skyrėsi. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pasiryžo atlikti hadžą, kai meldėsi dvi rakas savo mečetėje Dzulhulaifoje, jis savo susirinkimui įpareigojo, kad baigęs atlikti du rakas jis atliktų hadžo maldą. Žmonės tai išgirdo tiesiai iš jo ir prisiminė tai iš jo, tada jis užlipo ant kalno. Po to, kai jo kupranugaris paliko, jis padarė savo ihlalą -skirtą- ir tai žinojo keli žmonės, nes žmonės atėjo palaipsniui, todėl jie išgirdo, kaip jis padarė savo ihlalą, kai jo kupranugaris išėjo, taip jie sakė; „Iš tiesų, Alacho pasiuntinys sallallaahu „alaihi wasallam turėjo ketinimą – kai jo kupranugaris pasitraukė“. Tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ėjo, o būdamas lygiagrečiai su baida' turėjo ketinimą – ir tai žinojo keli žmonės. Tada jie pasakė; „Iš tiesų, Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam turėjo tikslą, kai jo kupranugaris buvo lygiagretus Baidai“. Alachas, jis iš tikrųjų padarė tai privalomą maldos vietoje, ir jis ketino tai padaryti, kai jo kupranugaris išėjo, taip pat ketino tai padaryti, kai pasiekė Baidos lygį. Kas laikosi Abdullah bin Abbas žodžių, maldos vietoje atliks halal – ketins – vos tik baigs atlikti savo dvi rakas.