Reprezentatív hadísz
Ihlal
Imam Ahmad : 2240حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجَبًا لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَالِكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظُوا عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
Azt mondta nekünk [Yaqub], hogy [apám] azt mondta [Ibn Ishaqtól], hogy [Khushaif bin Abdurrahman Al Jazari] azt mondta [Said bin Jubairtól]: Azt mondtam [Ibn Abbasnak]: „Ó, Ibn Abbas, valóban meglepő a vita Shallallahu Alaihi Wasallam prostituálta társai között Shallallahu Alaihi Wasallam prostituálta ihláljáról – az ihrám szándékos megkezdéséről –, amikor szüksége volt rá.” Azt mondta: „Valójában én vagyok az, aki a legjobban tudja ezt. Valójában csak egy haddzs volt Shallallahu Alaihi Wasallam prostituáltától, és onnantól kezdve mások voltak a vélemények.” Amikor Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam (béke legyen vele) elindult, hogy elvégezze a haddzsot, és amikor két rakát imádkozott a dzulhulaifahi mecsetjében, kötelezővé tette a gyülekezete számára, hogy miután befejezte a két rakát, mondja el a haddzs imát. Az emberek közvetlenül tőle hallották ezt, és emlékeztek rá tőle, majd felült a nyeregbe. Miután a teve elment, elmondta az ihlálját (szándékozott), és ezt többen is tudták, mert az emberek fokozatosan érkeztek, így hallották, hogy elmondja az ihlálját (szándékozott), amikor a teve elment, ezért azt mondták: „Valóban, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamnak szándéka volt - amikor a teve elment”. Aztán Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam elindult, és amikor párhuzamosan állt a baidával, szándéka volt - és ezt többen is tudták. Aztán azt mondták: „Valóban, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamnak szándéka volt – amikor a tevéje párhuzamosan állt Baidával”. Allahra mondom, kötelezővé tette az imahelyen, és szándékában állt ezt megtenni, amikor a tevéje elment, és szándékában állt ezt megtenni, amikor elérte Baida szintjét. Aki Abdullah ibn Abbász szavait követi, az halált – szándékot – fog tenni az imahelyen, amint befejezte a két rak'ah elvégzését.