Hadith Representative
Ihlal
Imam Ahmad : 2240حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجَبًا لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَالِكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظُوا عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
مارا گوشتگ [یعقوب] ءَ مارا گوشتگ [منی پت] ءَ چہ [ابن اسحاق] ءَ مارا گوشتگ [خشیف بن عبدالرحمن الجزاری] ءَ چہ [سعید بن جبیر] ءَ گوشتگ؛ من [ابن عباس] ءَ را گوشت؛ اے ابن عباس، اے گپ راستی ءَ حیران کنوکیں گپے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ حلال ءِ بابت ءَ رسول اللہ علیہ وسلم ءِ صحابہ ءِ نیام ءَ -احرام ءَ گوں نیت ءَ بندات کنگ - ھما وھد ءَ کہ آئی ءَ لوٹ کتگ ات، تنازعہ بوتگ'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'اصل ءَ من ہما مردم آں کہ اے بابت ءَ شرتر زاناں۔ بے شک چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ بس یک حجے بوتگ، پدا چہ اودا آ جتا بوتگ انت۔ رسول اللہ علیہ اللہ حج ءِ واستہ رھادگ بوت، وھدے کہ آئی ءَ ذوالبلیفہ ءَ وتی مسیت ءَ دو رکعت ءِ نماز ونت، آئی ءَ وتی مجلس ءِ سرا واجب کت، کہ یک رندے کہ آئی ءَ دو رکعت ءِ وانگ سرجم کت گڑا آئی ءَ حج ءِ نماز ونت۔ مردماں اے گپ چہ آئی ءَ دیم پہ دیم اشکت ءُ چہ آئی ءَ یات اتک، پدا آ وتی کوہ ءِ سرا سوار بوت۔ آئی ءِ اُشتر ءِ روگ ءَ پد آئی ءَ وتی احلال -نیت- کتگ ات ءُ اے گپ بازیں مردماں زانتگ ات، اے گپ ءِ سبب ایش ات کہ مردم کم کم ءَ اتکگ اتنت، انچو کہ آئی ءِ اُشتر ءِ روگ ءِ وھد ءَ آئی ءِ احلال -نیت- کنگ ءِ اشکنگ بوتگ ات، پمیشکا آیاں گُشتگ ات؛ 'بے شک رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ نیت بوتگ - وھدے کہ آئی ءِ اُشتر شتگ'۔ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم رھادگ بوت ءُ وھدے کہ آ بیدا` ءِ موازی بوت گڑا آئی ءِ نیت بوت - ءُ اے گپ بازیں مردماں زانتگ ات۔ پدا آیاں گوشت؛ 'بے شک رسول الله صلى الله عليه وسلم نیت بوتگ -وھدے کہ آئی ءِ اُشتر بیدا ءِ موازی بوتگ''. اللہ تعالیٰ ءَ اصل ءَ نماز ءِ جاہ ءَ واجب کتگ ات ءُُ آئی ءِ اُشتر ءِ روگ ءِ وھد ءَ ھم ارادہ کتگ ات کہ بائیدا ءِ کچ ءَ سر بوھگ ءَ پد ھم ارادہ کتگ ات۔ ہرکس کہ عبداللہ بن عباس ءِ گپانی سرا عمل کنت آ وتی دو رکعت ءِ وانگ ءَ گوں نماز ءِ جاہ ءَ حلال - نیت - کنت۔