Hadith Representative
Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Безгә [Әли бин Хөҗр] сөйләде, безгә [Исмәгыйль бин Ибраһим] сөйләде, [Ибн Әун] әйтте, [Нәфи] әйтте, [Ибн Гомәр] әйтте: Гомәр бервакыт Хайбарда җир кишәрлеге алган, дип сорады ул: "Әй Аллаһның Илчесе, мин Хайбарда хәзинә алдым, моңарчы мине мондый канәгатьләндерә торган хәзинә тапмадым, шуңа күрә бу хәзинә турында миңа нәрсә боерасыз?" Ул: "Теләсәгез, төп акчагызны үзегездә калдырыгыз һәм аңа сәдака бирегез", - дип җавап бирде. Гомәр аңа сәдака бирде, мөлкәтен сатмады, бирмәде һәм мирас итеп алмады, һәм шул байлыктан ярлыларга, якын һәм ерак туганнарына, фи сабииллахка, бин сабиилга һәм кунакларга сәдака бирде. Милекне саклаучылар өчен, әгәр алар аны яхшы итеп ашасалар яки аны сатмыйча, матди файда алмыйча, дусларына ашатсалар, бернинди дә начарлык юк - гөнаһ түгел. Ул -Тирмизи- болай диде: "Мин моны [Мөхәммәд бин Сирингә] әйттем, ул "гайру мута`тассил мәалан" диде. [Ибн 'Аун] болай диде: "Башка берәү миңа бу хәдис турында сөйләде, ул аны "фи къыс'ати әдимин әхмар гайру мута`тассил мәалан" дип укыды. [Исмаил] болай диде: "Мин аны [Ибн Убайдулла бин Гомәргә] укыдым, шуңа күрә хәдистә "гайру мута`тассил мәалан" дип әйтелә. Әбу Гайсә болай диде: "Бу хәдис ышанычлы һәм Пәйгамбәрнең сәхабәләре һәм алардан башка галимнәр фикеренчә, хәйрия нигезе булып тора, һәм без җирне вакф итү һәм башка әйберләрнең рөхсәт ителүе турында элеккеге галимнәр арасында бернинди бәхәс тә күрмибез."