නියෝජිත හදීස්
Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Nabi SAW membimbing tata cara pengelolaannya
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
ඔහු [අලි බින් හුජ්ර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු අවුන්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසීය; උමර් වරක් කයිබාර්හි ඉඩමක් ලබා ගත් විට, ඔහු මෙසේ ඇසුවේය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට කයිබාර්හි නිධානයක් ලැබුණා, මට මීට පෙර කවදාවත් මේ තරම් සතුටු වූ නිධානයක් ලැබුණේ නැහැ, ඉතින් ඔබ මට අණ කරන්නේ කුමක්ද - මෙම නිධානය සම්බන්ධයෙන් -? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔබ කැමති නම්, ප්‍රධාන මුදල තබා එයට දානයක් දෙන්න', එබැවින් උමර් එයට දානයක් දුන්නේය, ඔහු තම දේපළ විකුණුවේ නැත, ඔහු එය ලබා දුන්නේ නැත, ඔහුට එය උරුම වූයේ නැත, ඔහු එම ධනයෙන් දුප්පතුන්ට, ඔහුගේ ඥාතීන්ට, සමීප සහ දුර යන දෙඅංශයෙන්ම, ෆයි සබිලිල්ලා, ඉබ්නු සබිල් සහ - අමුත්තන්ට දානයක් දුන්නේය. දේපළ රැකබලා ගන්නා අයට එයින් හොඳ - සාධාරණ - ආකාරයකින් කෑමට හෝ එය විකුණන්නේ නැතිව - එයින් ද්‍රව්‍යමය වාසි ලබා ගනිමින් - එය මිතුරන්ට පෝෂණය කළහොත් කිසිදු වරදක් නැත - එය පාපයක් නොවේ. ඔහු - තිර්මිදි- හිදී මෙසේ පැවසීය, 'මම එය [මුහම්මද් බින් සිරින්] ට සඳහන් කළෙමි, එබැවින් ඔහු 'ගයිරු මුත`අත්ස්ටිල් මාලන්' යැයි පැවසීය, [ඉබ්නු 'අවුන්] පැවසුවේ, මෙම හදීසය ගැන වෙනත් කෙනෙකු මට පැවසුවේ ඔහු එය 'ෆි කිත්'අති අදිමින් අහ්මර් ගයිර් මුත`අත්ස්ටිල් මාලන්' කියවූ බවයි, [ඉස්මයිල්] පැවසුවේ, 'මම එය [ඉබ්නු උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර්] ට කියෙව්වා, එබැවින් හදීසයේ 'ගයිර් මුත`අත්ස්ටිල් මාලන්' ය. 'මෙම හදීසය සත්‍ය වන අතර, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් අතර සහ ඔවුන් හැර අනෙකුත් දැනුම පිළිබඳ විශේෂඥයින්ට අනුව, දානයෙහි පදනම එය වන අතර, ඉඩම් වක්ෆ් සහ අනෙකුත් දේවල අවසරය සම්බන්ධයෙන් පෙර විද්වතුන් අතර කිසිදු ආරවුලක් අපට හමු නොවේ' යනුවෙන් අබු ඊසා පැවසීය.