Hadits Perwakilan
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Имам Тирмизи : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Ол былай деді: «Бұл жағдайда [Ибн Омардан] Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Балаларына сыйлық берген ата-аналардан басқа біреуге сыйлық беріп, оны қайтарып алу халал емес» деген хадисі бар. Бұл туралы бізге [Мұхаммед бин Басияр] бізге [Ибн Әбу Әдиден] [Хусейн әл-Муаллимнен] [Амр бин Суайбтан] [Саустың [Ибн Омардан] хадис жеткізгенін және [Ибн Аббастың] екеуі де бұл хадисті Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жеткізгенін естігенін айтты. Әбу Иса былай деді: «Ибн Аббастың, Аллаһ оған разы болсын, хадисі хасан сенімді хадис және бұл хадис Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабалары мен олардан басқа ғалымдардың пікірінше, қайырымдылыққа нұсқау болып табылады». Олар былай деп дауласады: Кім туыстарына бірдеңе берсе, оны қайтарып алуға құқығы жоқ, бірақ кім туыстарынан басқа біреуге бірдеңе берсе, оны қайтарып ала алады, бірақ ол сыйлығы үшін сыйақы алмайды. Бұл Атс Цауридің пікірі, ал Аси Сяфии былай дейді: Ата-аналардан басқа біреудің баласына берілген нәрсеге қатысты бірдеңе беріп, содан кейін оны қайтарып алуы халал емес. Аш Сяфии Абдулла бин Омардың Пайғамбарымыздан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жеткен хадисіне қайшы келіп: «Баласына берілген нәрсе үшін сыйлықты қайтарып алатын ата-аналардан басқа біреудің бірдеңе беріп, содан кейін оны қайтарып алуы халал емес», - деді.