Hadits Perwakilan
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imam Tirmidhi : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Han sagde: I dette tilfælde er der en lignende hadith fra [Ibn Umar] fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, hvor han sagde: "Det er ikke halal for nogen at give en gave og derefter tage den tilbage, undtagen for forældre, der har givet den til deres børn." Har fortalt os om det [Muhammad bin Basysyar] har fortalt os [Ibn Abu 'Adi] fra [Husain Al Mu'allim] fra [Amr bin Syu'aib], at han hørte [Thawus] overbringe en hadith fra [Ibn Umar] og [Ibn Abbas] fortalte begge denne hadith til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Abu Isa sagde: Ibn Abbas' hadith, må Allah være tilfreds med ham, er en autentisk hasan-hadith, og denne hadith er en retningslinje for velgørenhed ifølge lærde blandt profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere og andre end dem. De argumenterer; Den, der giver noget til sine slægtninge, har ingen ret til at tage det tilbage, men den, der giver noget til andre end sine slægtninge, kan tage det tilbage, men han vil ikke modtage en belønning for sin gave. Dette er Ats Tsauris mening, mens Asy Syafi'i er af den opfattelse: Det er ikke halal for nogen at give noget og derefter tage det tilbage, undtagen for forældre med hensyn til det, der er blevet givet til deres barn. Ash Syafi'i modsagde hadithen af Abdullah bin Umar fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, han sagde: "Det er ikke halal for nogen at give noget og derefter tage det tilbage, undtagen for forældre (som trækker gaven tilbage for) det, der er blevet givet til deres barn."