Hadits Perwakilan
Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya
Imám Tirmizí : 1220قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
Řekl: V této věci existuje podobný hadís od [Ibnu Umara] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: „Není dovolené, aby někdo dal dar a pak jej vzal zpět, s výjimkou rodiče, který dal dar svému dítěti.“ Vyprávěl nám to [Muhammad bin Basyshar], který nám vyprávěl od [Ibnu Abu 'Adiho] od [Husajna Al Mu'allima] od [Amra bin Šu'aiba], že slyšel [Thawuse] vyprávět hadís od [Ibnu Umara] a [Ibnu Abbáse], kteří oba přisuzují tento hadís Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Abu Isa řekl: Hadís Ibn Abbáse, nechť je s nimi Bůh spokojen, je hadís hasan šahíh a tento hadís je vodítkem pro jednání podle učenců z řad společníků Proroka, nechť mu Bůh požehná a dal mu mír, i mimo ně. Ti zastávají názor, že kdokoli dá něco svému příbuznému, nemá právo to vzít zpět, ale kdokoli dá něco někomu jinému než příbuznému, smí si to vzít zpět, avšak za tento dar nezíská odměnu. To je názor Ats Tsauriho, zatímco Asy Syafi'i zastává názor, že Není dovolené, aby někdo něco daroval a poté si to vzal zpět, s výjimkou rodiče, který si vezme zpět to, co dal svému dítěti. Asy Syafi'i se opírá o hadís Abdulláha bin Umara od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Není dovolené, aby někdo něco daroval a poté si to vzal zpět, s výjimkou rodiče, který si vezme zpět to, co dal svému dítěti.“