Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Nos a dich [Yahya bin Aktsam] nos a dich [Jarir] de [Qabus bin Abu Dlabyan] de [son paire] de [Ibn Abbas] diguèt, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Es pas permés d'aver dos Qiblas dins una zòna e l'obligacion de pagar la jizyah es pas impausada als musulmans'. Nos a dich [Abu Kuraib] nos a dich [Jarir] de [Qabus] coma l'hadith çai-sus amb lo meteis sanad. L'hadith mai significatiu foguèt narrat de Sa'id bin Zaid e de son grand Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa diguèt, l'hadith d'Ibn Abbas foguèt narrat de Qabus bin Abu Dlabyan de son paire del profèta sallallaahu 'alaihi wasallam d'una manièra mursala, mas aquel hadith es practicat per la màger part dels ahlul ilmi, que se un crestian se convertís a l'islam, alara es pas mai obligat de pagar lo jizyah. Lo sens de las paraulas del Profèta sallallaahu 'alaihi wa salam: 'Que los musulmans son pas someses a l'obligacion de pagar un desen de lor riquesa' es de pagar de jizyah per lor seguretat, e l'interpretacion d'Usyur se tròba en realitat dins l'editorial de l'hadith, a saber qu'el diguèt: 'L'obligacion de pagar 'Usyur es solament lo desen -Usyur -Usyur. Crestians e josieus e pas sus musulmans.