Hadits Perwakilan
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imám Tirmizí : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Vyprávěl nám [Yahya bin Aktsam], vyprávěl nám [Jarir] od [Qabúse bin Abu Dlabyana] od [jeho otce] od [Ibn Abbáse], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Není přípustné, aby v jedné oblasti existovaly dvě kiblaty, a povinnost platit džizju se nevztahuje na muslimy.“ Vyprávěl nám [Abu Kuraib], vyprávěl nám [Jarir] od [Qabuse] stejně jako v hadíthu výše se stejným řetězcem. Hadís se stejným významem byl zaznamenán od Sa'ida bin Zaida a jeho dědečka Harba bin Ubaidillaha Al Tsaqafiho. Abu 'Isa řekl, že hadís Ibn Abbáse byl vyprávěn od Qábuse bin Abu Dlabyana od jeho otce od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, formou mursal, avšak tento hadís je uplatňován většinou učenců, že pokud křesťan konvertuje k islámu, není již povinen platit džizju. Smyslem slov Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, „Že muslimové nejsou povinni platit desátek z majetku“ znamená platit džizju za svou bezpečnost, a výklad pojmu „usyr“ se ve skutečnosti nachází v znění hadísu, kde Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Povinnost platit usyr (desátek) se vztahuje pouze na křesťany a židy, nikoli na muslimy.