Hadith Representative
Bersedekah dapat menjauhkan para wanita dari neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Милемлы вераз [Ханнад] вераз милемлы [Абу Муавия] [Аль-Амаси]-лэсь [Абу-Ваил]-лэсь [Амру бин Аль-Харит бин Мушталик]-лэсь [солэн агаез Зайнаб] Абдуллалэн кышноезлэсь [Зайнаб] Абдулла бин Масудлэн кышноезлэсь со шуиз: Аллахлэн ыстэм муртэзлы вазиськиз кышномуртъёс, со шуиз: «О, кышномуртъёс, сётэ милостыня даже тӥляд ювелирной тӥрлыкты, малы ке шуоно зэмзэ но тросэз улӥсьёс адысь ад кышномуртъёслэсь пӧрмо». Вераз милемлы [Махмуд бин Гайлан] вераз милемлы [Абу Дауд] [Сю'ба]-ысь [А'маси] со шуиз, мон кылӥ [Абу Ва`ил] вераны хадис [Амру бин Аль Харит] сузэрезлэн нылыз Зайнаб [Зайнаб] Абдулла бин Мас'уд кышноез пророк Салалала вылӥын сётэм хадис кадь васаллам. Абу Иса шуиз, та веран Абу Муавиялэн хадисэзлэсь зэмлыкогес, малы ке шуоно Абу Муавиялэн хадисаз вань wahm -шекъёс-, со сое вераз Амру бин Харитлэсь сузэрезлэсь Зайнаблэн нылызлэсь, нош зэмлыкез Амру бин Харитлэсь, Зайнаблэн агаезлэн нылызлэсь. Та хадис верамын вал Амру бин Сюаиблэсь атаезлэсь песятаезлэсь пророклэсь, зэмзэ ке, со оске, ювелир тӥрлык вылэ закат обязательной шуыса, нош та хадислэн санадаз тырмымтэез вань. Тодосчиослэн пӧртэм малпанъёссы, куд-ог тодосчиос, пророклэн Саллаллаху алейхи ва саламлэн эшъёсыз но табиинъёс пӧлысь, кылсярысь, Суфьян Ац Цаури, малпало, зарнилэсь но азвесьлэсь лэсьтэм ювелир тӥрлыкъёс вылын закат обязательной шуыса, нош куд-ог пророклэн Саллаллаху алейхи ваихилэн эшъёсыз, кылсярысь, Айб, Умби, Джаби Абдилла но Малик бин Анас, озьы ик куд-ог юристъёс, кылсярысь, Малик бин Анас, Сяфии, Ахмад но Исхак, малпало, закат — со обязательной ювелир тӥрлык ӧвӧл шуыса.