Hadith Representative
Bersedekah dapat menjauhkan para wanita dari neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Phenda amenge [Hannad] phenda amenge [Abu Muawiyah] katar [Al Amasy] katar [Abu Wa'il] katar [Amru bin Al Harith bin Mushthaliq] katar [lesko phral Zainab] Abdullah-esqi romni katar [Zainab] Abdullah bin Mas'ud-esqi rromni vov phendǎs: Rasulullah Shall Alahulahi Alahulai anglal e źuvli, vov phenda: 'O džuvljija den milostna vi tumare bijuteria, soske ande fakto maj but katar e bešutne kotar o Jahannamsko Jahannam si džuvlja'. Phenda amenge [Mahmud bin Ghailan] phenda amenge [Abu Daud] katar [Syu'bah] katar [Amasy] vov phenda, me aśundem [Abu Wa`il] te phenel jekh hadith katar [Amru bin Al Harith] lesqi phenjaki ćhaj Zainab katar [Zainab] Abdullah bin Mas'ud-esqi romni katar o Prolato Walahual sar o hadisi opral. O Abu ‘Isa vakergja, akaja naracija si maj autentično taro hadisi taro Abu Muawiyah, soske isi wahm -dubdo- ko hadisi taro Abu Muawiyah, ov vakergja ole taro Amru bin Harith taro čhavo e phenja Zainab, numa o čačipe si taro Amru bin Harith, Zainabeskoro phral. Akava hadisi si vakerdo kotar o Amru bin Syu'aib kotar lesko dad kotar lesko dad kotar o Proroko Sallallaahu Alaihi Wasallam. Pe čačipe, ov paćal kaj o zakat ko bijuterija si obligatorikano, numa ko akava hadisi isi doš. O učanja silen averčhande gindipa, nekobor učanja taro sahaba taro Proroko Sallallahu ‘alaihi wa salam thaj tabi’in sar so si o Sufyan Ats Tsauri si ko opinia kaj o zakat si obligatoricno ko juvlija kerdine taro sumnali thaj rup, a nesave taro amala taro Profeti Sallallahu ‘alaihi wa salam sar so si o Ibjar, Jabiar O Abdillah thaj o Malik bin Anas sar ini nesave juristura sar so si o Malik bin Anas, o Syafi’i, o Ahmad thaj o Ishaq si ko opinia kaj o zakat nane obligatorikano bijuterija.