Hadith Representative
Kebun yang dishadaqahkan kembali kepada pemilik semula setelah penerima wafat
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Бизге [Ансари] айтылган, бизге [Ман] бизге [Малик] [Ибн Шихабдан] [Абу Саламадан] [Жабирден] риваят кылынган, Пайгамбар (саллаллаху алейхи васаллам) мындай деген: «Кимге ага жана анын урпактарына жер берилсе, ал белек берген адамга да кайтарылган эмес. анын мураскорлору. Абу Иса айтты; Бул хадис сахих, ушуга окшош [Маъмар] жана [Аз Зухри]ден [Маликтин] тарыхы сыяктуу башка көптөгөн хадистер. Алардын кээ бирлери Аз-Зухриден риваят кылышкан, бирок хадисте лафаж ва лиъакабихи жөнүндө сөз кылышкан эмес. Бул хадис дагы Жабирден риваят кылынган башка жол менен Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Умра үй-бүлөгө берилсе болот, бирок алардын урпактарына берилбейт». Бул хадис сахих жана кээ бир аалымдардын пикири боюнча садака үчүн көрсөтмө, дешет алар; Берүүчү айтса; Бул белек өмүр бою сага жана сенин урпактарыңа арналган, ошондуктан белек кимге берилген болсо, ошол адамга таандык жана биринчи адамга кайтып келбейт. Ал эми, берген адам урпактары үчүн айтпаса, берилген адам өлсө биринчи адамга кайтат, бул Малик бин Анас жана Аш Сяфиъийдин пикири. Жана башка бир жолдон риваят кылынган хадисте, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: "Умра анын үй-бүлөсүнө берилсе болот". Бул хадис кээ бир аалымдар боюнча кайрымдуулук үчүн көрсөтмө, дешет алар; Эгерде берилген адам өлсө, анда белек анын мураскорлоруна берилет, эгерде жок болсо анын урпактарына Суфян Ац Цаури, Ахмад жана Исхактын пикири ушундай.