Hadith Representative
Suamimu dan anak-anakmu lebih berhak kamu berikan shadaqah dari pada mustahiq
Imam Bukhari : 1369حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ تَصَدَّقُوا فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمَّا صَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ زَيْنَبُ فَقَالَ أَيُّ الزَّيَانِبِ فَقِيلَ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ نَعَمْ ائْذَنُوا لَهَا فَأُذِنَ لَهَا قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ لِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ
Вераз милемлы [Ибн Абу Марьям] вераз милемлы [Мухаммад бин Джафар] шуиз, вераз мыным [Заид] со Асламлэн пиез ['Ияд бин 'Абдулла] лэсь [Абу Саид Аль Хурдри радлиаллаху 'анху]; Расулуллах Шаллаллахуалаихивасаллам молитва бусые потӥз, мед быдэстоз Иедул Адха яке Ид аль-Фитр молитва. Быдэстэмез бере, со адямиослы визь-кенеш сётъяз но соослы закат тырыны косӥз, со дыре ик шуиз: «О, адямиос, сётэ шадак — сётэ закат-». Собере со нылкышноослэн кенешсы доры лыктӥз но шуиз: «О, кышномуртъёс, сётэ шадака». Зэмзэ но, мон адӟисько, тӥ адэ улӥсьёс луоды шуыса». Соос юазы: «Малы озьы, о, Аллахлэн ыстэм муртэз?». Со валэктӥз: «Тон трос каргаськод но кузпалыдлэсь кузьымъёссэ палэнтӥськод». Мон ӧй адӟылы, кин ке но тӥ пӧлысь одӥгезлэсь ӧжытгес визьмо но ӧжытгес религиозной, о кышномуртъёс». Собере со проповедьзэ йылпумъяз но кошкиз. Со доры вуыса, Зайнаб, миссис Мас'удлэн кышноез, лыктӥз но солэсь лэземзэ куриз, собере со шуиз; — О, Расулуллах, та Зайнаб. Со юаз: «Зайнаб кин?». Шуылӥллям: «Зайнаб Ибн Масудлэн кышноез вал». Со шуиз: «О, дыр, пожалуйста, ӧте сое». Соин ик солы лэземын вал шуыны: «О, Аллахлэн пророкез, зэмзэ но, туннэ тон садакаез — закатэз — косӥд, нош мынам зарние вань, кудзэ мон закат сётыны потэ, нош Ибн Масуд шуиз, солэн но солэн нылпиосызлэн тросгес правозы вань шуыса, мар мон та милостыня сёто, соослэсь — мустахик. Соин ик пророк саллаллахуалайхивасаллам шуиз: «Ибн Масуд шонер вера, тынад кузпалыд но нылпиосыд соослэсь шадак сётыны ярамонгес».