Hadith Representative
Shadaqah dari harta yang dicintai sehingga Umar menyerahkan hasil dari tanah Khaibar untuk shadaqah
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
ได้บอกเรา [อาลี บิน ฮุจร์] ได้บอกเรา [อิสมาอิล บิน อิบรอฮีม] จาก [อิบนุอูน] จาก [นาฟี] จาก [อิบนุ อุมัร] ที่เขากล่าวว่า; อุมัรเคยได้รับที่ดินในไคบาร์ เขาถาม; โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ฉันมีสมบัติอยู่ในไคบัร ฉันไม่เคยได้รับสมบัติที่ทำให้ฉันพอใจเช่นนี้มาก่อน ดังนั้น เธอจะสั่งอะไรฉัน (เกี่ยวกับสมบัติชิ้นนี้)? เขาตอบว่า “หากท่านเต็มใจ จงรักษาอาจารย์ใหญ่และบริจาคให้มัน” ดังนั้นอุมัรจึงให้ทานแก่มัน เขาไม่ได้ขายทรัพย์สินของเขา เขาไม่ได้ให้มันออกไป และเขาก็ไม่ได้รับมรดก และเขาได้บริจาคทานจากความมั่งคั่งนั้นให้กับคนยากจน ญาติใกล้ชิดและห่างไกล ฟีสะบีลิลลาฮ์ อิบนุสะบีล และแขก (ท่าน) ไม่มีอะไรผิด (ไม่เป็นบาป) สำหรับผู้ที่ดูแลทรัพย์สินหากพวกเขาเอาจากมันไปกินในทางที่ดี (สมเหตุสมผล) หรือเลี้ยงให้เพื่อนโดยไม่ขาย (เอาผลประโยชน์ทางวัตถุ) จากมัน เขา (ที่ติรมิซี) กล่าวว่า 'ฉันได้บอกเรื่องนี้แก่ [มูฮัมหมัด บิน สิริน] ดังนั้นเขาจึงพูดว่า 'ฆาอิรุ มุตะอัตสติล มาลัน', [อิบนุ 'อุน] กล่าวว่า 'มีคนอื่นบอกฉันเกี่ยวกับสุนัตนี้ว่าเขาอ่านมัน 'ฟิ กิษตาตี อาดิมิน อะดิมิน อะฮ์มาร์ ฆแฮร์ มูตาอัซสติล มาลัน', [อิสมาอีล] กล่าวว่า 'และฉันก็อ่านมันให้ [อิบนุ] ฟัง อุบัยดุลลอฮ์ บิน อุมัร] ดังนั้นในสุนัตจึงเรียกว่า ฆแฮร์ มุตะอัตสติล มาลาน อบู อีซากล่าวว่า 'สุนัตนี้มีความถูกต้องและเป็นพื้นฐานของการทำทานตามผู้เชี่ยวชาญความรู้จากบรรดาสหายของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wa sallam และนอกเหนือจากพวกเขา และเราไม่พบข้อโต้แย้งใด ๆ ระหว่างนักวิชาการรุ่นก่อน ๆ เกี่ยวกับการอนุญาตที่ดิน waqf และสิ่งอื่น ๆ