ಹದೀಸ್
Shadaqah dari harta yang dicintai sehingga Umar menyerahkan hasil dari tanah Khaibar untuk shadaqah
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
[ಅಲಿ ಬಿನ್ ಹುಜ್ರ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, [ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] [ಇಬ್ನ್ 'ಔನ್] ನಿಂದ [ನಫಿ'] ನಿಂದ [ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಒಮ್ಮೆ ಉಮರ್ ಖೈಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಮೀನನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅವನು ಕೇಳಿದನು; ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನನಗೆ ಖೈಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ, ನನಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದ ನಿಧಿ ಮೊದಲು ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ - ಈ ನಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ -? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂಲವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿ', ಆದ್ದರಿಂದ ಉಮರ್ ಅದಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಡವರಿಗೆ, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ, ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ, ಫಿ ಸಬಿಲಿಲ್ಲಾಹ್, ಇಬ್ನ್ ಸಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ - ಅದು ಪಾಪವಲ್ಲ - ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಅದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ - ಸಮಂಜಸವಾದ - ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡದೆ - ಅದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು - ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದರೆ. ಅವರು - ತಿರ್ಮಿದಿಯಲ್ಲಿ- ಹೇಳಿದರು, 'ನಾನು [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಸಿರಿನ್] ಗೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು 'ಘೈರು ಮುತಾ`ಅತ್ಸ್ಸಿಲ್ ಮಾಲಾನ್' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, [ಇಬ್ನು 'ಔನ್] ಹೇಳಿದರು, ಈ ಹದೀಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು 'ಫಿ ಕಿಥ'ತಿ ಆದಿಮಿನ್ ಅಹ್ಮರ್ ಘೈರ್ ಮುತಾ`ಅತ್ಸ್ಸಿಲ್ ಮಾಲಾನ್' ಎಂದು ಓದಿದರು, [ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್] ಹೇಳಿದರು, 'ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು [ಇಬ್ನು ಉಬೈದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಉಮರ್] ಗೆ ಓದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಘೈರ್ ಮುತಾ`ಅತ್ಸ್ಸಿಲ್ ಮಾಲಾನ್' ಇದೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು, 'ಈ ಹದೀಸ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲದೆ ಇತರ ಜ್ಞಾನ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ದಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ವಕ್ಫ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಅನುಮತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.'