Hadith Representative
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
ได้บอกเราแล้ว [มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ บิน อัล มุตสันนา อัลอันชะรีย] กล่าวว่า ได้บอกฉัน [พ่อของฉัน] เขากล่าวว่า ได้บอกฉัน [สึมามะฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ บิน อนัส] ว่า [อานัส] บอกเขาว่า อบูบักร รอฎีอัลลอฮ์อันฮู ได้เขียนจดหมายนี้ถึงเขา (เกี่ยวกับระเบียบซะกาต) เมื่อเขาส่งเขาไปยังดินแดนบาห์เรน: "บิสมิลลาฮิรเราะห์มานีร ราฮิม นี่เป็นหน้าที่ของซะกาตซึ่งท่านศาสดา sallallaahu'alaihiwasallam กำหนดไว้สำหรับชาวมุสลิมและตามคำสั่งของอัลลอฮ์และศาสนทูตของพระองค์เกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นใครก็ตามจากมุสลิมที่ถูกขอซะกาตตามบทบัญญัติก็ให้ซะกาต และหากถูกขอมากกว่าบทบัญญัติก็อย่าให้นั้น กล่าวคือ (ในบทบัญญัติของซะกาตบนอูฐ) กับอูฐทุก ๆ ยี่สิบสี่ตัว และน้อยกว่าที่ซะกาตจะให้ อยู่กับแพะ หากมันมีอูฐถึงยี่สิบห้าถึงสามสิบห้าตัว ถ้าซะกาตคือ บินตู มาคัดห์ ตัวเมียหนึ่งตัว ถ้ามันมีอูฐถึงสามสิบหกถึงสี่สิบห้าตัว ก็แสดงว่าซะกาตเป็นบินตูลาบุนตัวเมียหนึ่งตัว ถ้ามันมีถึงสี่สิบหกถึงหกสิบตัว ซะกาตก็คือฮิกเกาะฮ์หนึ่งตัวที่พร้อมจะผสมพันธุ์กับอูฐตัวผู้ แล้วซะกาตก็คือบินตูสองตัว ถ้ามันไปถึง อูฐเก้าสิบเอ็ดถึงหนึ่งร้อยยี่สิบตัว ซะกาตคือหัวฮิกเกาะฮ์สองตัวที่พร้อมที่จะให้อูฐตัวผู้ผสมพันธุ์ กฎก็คือสำหรับทุก ๆ สี่สิบหัว ซะกาตจะเป็นหนึ่งหางฮิกเกาะฮ์ และสำหรับวัวทุก ๆ ห้าสิบตัว ซะกาตก็คือหางฮิเกาะห์หนึ่งตัว สำหรับอูฐใหม่ห้าตัวจะมีซะกาตตัวหนึ่ง นั่นคือแพะตัวหนึ่ง เอเราะฏิลิลลอฮ์อันฮู ไม่ได้ถูกเลี้ยงไว้ในคอกม้า บทบัญญัติคือ ถ้าจำนวนถึงสี่สิบถึงหนึ่งร้อยยี่สิบซะกาตก็คือแพะตัวหนึ่ง ถ้ามีมากกว่าหนึ่งร้อยยี่สิบถึงสองร้อยตัว ก็ให้ซะกาตสองตัว ถ้ามีมากกว่าสองร้อยถึงสามร้อยตัว ซะกาตก็คือแพะสามตัว ถ้ามีมากกว่าสามร้อยหัว ก็ให้เพิ่มทุกๆ หนึ่งร้อยตัว และหากคนเลี้ยงแกะมีแพะน้อยกว่าหนึ่งในสี่สิบตัว ก็ไม่มีภาระผูกพันสำหรับเขา เว้นแต่เจ้าของจะยินดีจ่าย และสำหรับซะกาตสำหรับเหรียญเงิน (ดิรฮัม) เงื่อนไขคือหนึ่งสี่สิบถ้า (ถึงสองร้อยดิรฮัม) และถ้ามันไม่ถึงจำนวนนั้น แต่เพียงหนึ่งร้อยเก้าสิบเท่านั้น ก็ไม่มีภาระผูกพันซะกาต เว้นแต่เจ้าของต้องการจ่ายมัน"