Hadith Representative
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
[മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ അൽ മുത്സന്ന അൽ അൻഷാരി] പറഞ്ഞു; [എന്റെ പിതാവിനോട്] എന്നോട് പറഞ്ഞു; [സുമാമ ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ അനസിനോട്] പറഞ്ഞു, [അനസ്] അബൂബക്കർ റദ്‌ലിയല്ലാഹു അൻഹു സകാത്ത് നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഈ കത്ത് എഴുതിയതായി - ബഹ്‌റൈൻ ദേശത്തേക്ക് അയച്ചപ്പോൾ; 'ബിസ്മില്ലാഹിർ റഹ്മാനിർ റഹീം' എന്ന് പറഞ്ഞതായി. മുസ്‌ലിംകൾക്ക് റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നിർബന്ധമാക്കിയ സകാത്തിന്റെ ബാധ്യതയാണിത്, അല്ലാഹുവും അവന്റെ ദൂതനും ഇത് സംബന്ധിച്ച് കൽപ്പിച്ചതുപോലെ, മുസ്‌ലിംകളിൽ ആരോടെങ്കിലും വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച് സകാത്ത് ആവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ അത് നൽകുക, വ്യവസ്ഥകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അത് നൽകരുത്, അതായത് - ഒട്ടകങ്ങളുടെ സകാത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകളിൽ - ഓരോ ഇരുപത്തിനാല് ഒട്ടകങ്ങൾക്കും ആടുകളുടെ സകാത്തിൽ കുറവും. ഓരോ അഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങൾക്കും സകാത്ത് ഒരു ആടാണ്. ഇരുപത്തിയഞ്ച് മുതൽ മുപ്പത്തിയഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങൾ വരെ എത്തിയാൽ സകാത്ത് ഒരു പെൺ ബിന്തു മഖാദാണ്. മുപ്പത്തിയാറ് മുതൽ നാല്പത്തിയഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങളിൽ എത്തിയാൽ സക്കാത്ത് ഒരു പെൺ ബിൻതു ലബുൻ ആണ്, നാല്പത്തിയാറ് മുതൽ അറുപത് ഒട്ടകങ്ങളിൽ എത്തിയാൽ സക്കാത്ത് ഒരു ആൺ ഒട്ടകത്തിന് ബീജസങ്കലനം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായ ഒരു ഹിഖ്ഖയാണ്. നിങ്ങൾ അറുപത്തിയൊന്ന് മുതൽ എഴുപത്തിയഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ സക്കാത്ത് ഒരു ജദ്‌സഅത്ത് ആണ്. നിങ്ങൾ എഴുപത്തിയാറ് മുതൽ തൊണ്ണൂറ് ഒട്ടകങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ സക്കാത്ത് രണ്ട് ബിൻതു ലബുൻ ആണ്. നിങ്ങൾ തൊണ്ണൂറ്റി ഒന്ന് മുതൽ നൂറ്റി ഇരുപത് ഒട്ടകങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ സക്കാത്ത് ആൺ ഒട്ടകങ്ങൾക്ക് ബീജസങ്കലനം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായ രണ്ട് ഹിഖ്ഖകളായിരിക്കും. നൂറ്റി ഇരുപതിൽ കൂടുതൽ ആണെങ്കിൽ നിയമം അനുസരിച്ച് നാല്പത് തലകളുടെ ഓരോ ഗുണിതത്തിനും സക്കാത്ത് ഒരു ബിൻതു ലബുൻ വാലും അമ്പത് വാലുകളുടെ ഓരോ ഗുണിതത്തിനും സക്കാത്ത് ഒരു ഹിഖ്ഖ വാലുമാണ്. നാലെണ്ണം ഒഴികെയുള്ള ഒട്ടകങ്ങൾ ഇല്ലാത്തയാൾക്ക് സക്കാത്ത് നൽകേണ്ട ബാധ്യതയില്ല, ഉടമ സക്കാത്ത് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഓരോ അഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങൾക്കും മാത്രമേ സക്കാത്ത് ഉള്ളൂ, അതായത് ഒരു ആട്. റദ്‌ലിയല്ലാഹു അൻഹുവിൽ മേയ്ക്കപ്പെടുന്ന ആടുകളുടെ സകാത്തിന്, നാല്പത് മുതൽ നൂറ്റി ഇരുപത് വരെ കതിരുകൾ വരെ എത്തിയാൽ ഒരു ആട് സകാത്ത്, നൂറ്റി ഇരുപത് മുതൽ ഇരുനൂറ് വരെ കതിരുകൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ രണ്ട് ആട്, ഇരുനൂറ് മുതൽ മുന്നൂറ് കതിരുകൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ മൂന്ന് ആട്, മുന്നൂറ് കതിരുകൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ നൂറ് കതിരുകളുടെ ഓരോ ഗുണിതത്തിനും ഒരു ആട് സകാത്ത് എന്നിങ്ങനെയാണ് വ്യവസ്ഥകൾ. ഒരു ഇടയന്റെ നാൽപ്പത് ആടുകളിൽ ഒന്നിൽ താഴെ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ, ഉടമ അത് നൽകാൻ തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് സകാത്ത് നൽകാൻ ബാധ്യതയില്ല. വെള്ളി നാണയങ്ങളുടെ സകാത്തിന് - ദിർഹം - വ്യവസ്ഥ ഇരുനൂറ് ദിർഹം എത്തിയാൽ - നാല്പത് ആണ് - ആ തുകയിൽ എത്തിയില്ലെങ്കിൽ നൂറ്റി തൊണ്ണൂറ് മാത്രം ആണെങ്കിൽ, ഉടമ അത് നൽകാൻ തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ സകാത്ത് നൽകാൻ ബാധ്യതയില്ല.