Hadith Representative
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Al à dit [Mohammed bin Abdullah bin Al Mutsanna Al Anshariy] al à dit, al à dit a mi [me pari] al à dit, al à dit [Tsumamah bin Abdullah bin Anas] che [Anas] al à dit che Abu Bakr Radliallahu Anhu i veve scrit cheste letare a lui - su cuant che al veve mandât i regolaments dal zakat di Bahin “Bismillahir Rahman Rahim.” Chest al è l’obligazion dal zakat che e je stade domandade dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pai musulmans e come comandât di Allah e dal So Messazîr a rivuart di chel, cui dai musulmans che al ven domandât il zakat secont lis disposizions alore al lu dâ e se al ven domandât plui des disposizions alore no lu dâ in ogni non. vincj-e-cuatri camêi e mancul di chê zakat cun cjavris. Par ogni cinc camêi la zakat e je une cjavre. Se al rive a vincj-e-cinc a trente-cinc camêi alore la zakat e je une femine Bintu Makhadh. Se al rive a trentesîs a cuarantecinc camêi alore il zakat al è 1 bintu labun femine, se al rive a cuarantesîs a sessante camêi alore il zakat al è un hiqqah che al è pront par jessi fecondât di un camêl mascjo. Se tu âs rivât a sessante-un a setante-cinc camêi alore la zakat e je une jadza’ah. Se tu âs rivât a setante-sîs a novante camêi alore il zakat al è doi bintu labun. Se tu âs rivât a novante-un a centvincj camêi alore la zakat e sarà doi hiqqah che a son pronts par jessi fecondâts dai camêi mascjos. Se al è plui di centvincj alore la regule e je che par ogni multipli di cuarante cjâfs, il zakat al è une code bintu labun e par ogni multipli di cincuante codis il zakat al è une code hiqqah. E cui che nol à camêi fûr di cuatri, alore nol è oblic di paiâ la zakat su di lui fûr che il paron al vûl paiâ la zakat parcè che dome par ogni cinc camêi e je la zakat, ven a stâi une cjavre. E pe zakat su lis cjavris che a son pasculis in ea Radliallahu Anhu, no tignudis intune cjase, lis disposizions a son che se il numar al rive a cuarante a centvincj cjâfs alore la zakat e je une cjavre, se plui di centvincj a doicent cjâfs alore la zakat e je plui di doi cent cjavris. al è trê cjavris, se plui di trêcent cjâfs, alore par ogni multipli di cent cjâfs la zakat e je une cjavre. E se un pastôr al à mancul di une des sôs cuarante cjavris alore nol è oblic di paiâi la zakat fûr che il paron al sedi disponût a paiâle. E pal zakat su lis monedis di arint - dirhams - la provision e je di un cuarante se - al rive a doicent dirhams - e se nol rive a chê cuantitât ma nome cent novante alore nol è oblic di paiâ il zakat fûr che se il paron al è disponût a paiâlu fûr'.