නියෝජිත හදීස්
Nishab binatang ternak adalah lima ekor
Imam Ahmad : 4404حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ قَالَ أَبِي ثُمَّ أَصَابَتْنِي عِلَّةٌ فِي مَجْلِسِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَتَبْتُ تَمَامَ الْحَدِيثِ فَأَحْسَبُنِي لَمْ أَفْهَمْ بَعْضَهُ فَشَكَكْتُ فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ فَتَرَكْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُسْنَدِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ جَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بِتَمَامِهِ وَفِي حَدِيثِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ
[අබ්බාද් ඉබ්නුල් අව්වාම්] අපට [සුෆියාන් බින් හුසේන්] [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සාලිම්] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් පවසා ඇත, රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දානය සඳහා ප්‍රතිපාදන ලියා ඇති බව - සකාත් - ඔහු මිය යන තුරුම ඒවා ඔහුගේ සකාත් සමඟ අදාළ නොකළ බව. ඔහු මිය ගිය විට අබු බකර් (රලි) තුමා මිය යන තුරුම එය ක්‍රියාත්මක කළේය, පසුව උමර් ද ඔහු මිය යන තුරුම එය ඉටු කළේය. සහ රීතිය වන්නේ; ඔබට ඔටුවන් පස් දෙනෙකු සිටී නම්, ඔබ එක් එළුවෙකුට සකාත් ගෙවිය යුතුය. ඔබට ඔටුවන් දස දෙනෙකු සිටී නම්, ඔබ එළුවන් දෙදෙනෙකු පිටතට ගත යුතුය. ඔබට ඔටුවන් පහළොවක් සිටී නම් ඔවුන්ගෙන් තුනකට සකාත් ගෙවිය යුතුය. ඔබට ඔටුවන් විස්සක් සිටී නම් එළුවන් හතර දෙනෙකුට සකාත් ගෙවිය යුතු අතර ඔටුවන් විසිපහක් ඇත්නම් වසරක් වයසැති ඔටුවන්ට සකාත් ගෙවිය යුතුය. මගේ පියා පැවසුවේ, 'එවිට මට උබද් බින් අවාම්ගේ රැස්වීමේදී අසනීප වූ බැවින් මම සම්පූර්ණ හදීසය ලියා තැබුවෙමි. ඒවගේම සමහර හදීස් ඇත්තටම මට තේරෙන්නේ නැති බව පේනවා ඒ නිසා මට ඒවා ගැන පොඩි සැකයක් තියෙනවා. තවද මම [Salim] වෙතින් හදීස් [Az Zuhri] හි musnad හි මෙම ස්වරූපයෙන් හදීසය අත්හැරියෙමි. ඔහු සලීම්ගෙන් සුහ්රි හදීස් එකතු කර ඇති නිසා, ඔහු සලීම්ගේ හදීසයේ, [මුහම්මද් බින් යසීඩ්] ගෙන් පරිපූර්ණ ලෆාඩ්ස් සමඟ සනාද්, අබ්බාද්ගේ හදීසයේ, අබ්බාද් ඉබ්නුල් අව්වාම්ගෙන් ද විස්තර කළේය.