Hadith solontena
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
[Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi] sy [Ibrahim bin Abdullah Al Harawi] ary [Muhammad bin Kamil Al Marwazi] dia nilaza taminay tamin'ny heviny iray, hoy izy ireo, [Abbad bin 'Awam] dia nilaza taminay avy tamin'i [Sufyan bin Husayn] avy tamin'i [Az Zuhri] avy tamin'i [Salim] avy tamin'ny [rainy] fa ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) dia nanoratra boky fiantrana, saingy tsy nalefany tany amin'ireo governorany izany mandra-pahafatiny ary nentiny tamin'ny sabany. Taorian'ny nahafatesany, dia nampihatra ny votoatiny i Abu Bakr mandra-pahafatiny toy ny nataon'i Umar. Anisan'ny votoatiny ny, isaky ny rameva dimy, ny zakat dia osy iray ary isaky ny rameva folo ny zakat dia osy roa, isaky ny rameva dimy ambin'ny folo ny zakat dia osy telo, ary isaky ny osy roapolo ny zakat dia osy efatra. Raha mahatratra dimy amby roapolo ka hatramin'ny dimy amby telopolo izany, dia bintu makhad iray - rameva vavy iray izay niditra ny taona faharoa - ny zakat, raha mihoatra ny dimy amby telopolo ka hatramin'ny dimy amby efapolo ny isa dia bintu labun iray - rameva vavy iray izay niditra ny taona fahatelo - ny zakat, ary mihoatra ny dimy amby efapolo ka hatramin'ny enimpolo ny zakat dia Hiqqah iray - rameva izay niditra ny taona fahefatra - ny zakat, manomboka amin'ny iraika amby enimpolo ka hatramin'ny dimy amby fitopolo ny zakat dia Jadza'ah iray - iray izay niditra ny taona fahadimy. Ambonin'ny dimy amby fitopolo ka hatramin'ny sivifolo loha ny zakat dia bintu Labun roa, raha mihoatra ny sivifolo ka hatramin'ny zato roapolo ny zakat dia Hiqqah roa, raha mihoatra ny zato roapolo ny isa dia Hiqqah iray ny zakat isaky ny rameva dimampolo ary isaky ny efapolo loha ny zakat dia bintu Labun iray. Raha ny amin'ny zakat amin'ny osy, isaky ny osy efapolo ka hatramin'ny zato roapolo, ny zakat dia osy iray. Raha mihoatra ny zato roapolo ka hatramin'ny roanjato ny isa, ny zakat dia osy roa. Raha isa iray amby roapolo amby zato ka hatramin'ny telonjato, dia osy telo ny zakat. Raha mihoatra ny telonjato ny isa, dia osy iray isaky ny zato ny zakat. Mihatra izany raha mahatratra osy efajato ny isa. Tsy azo atao ny mampivondrona andian'osy maromaro misaraka, ary tsy azo atao koa ny manasaraka andian'osy iray mba hisorohana ny adidy amin'ny zakat. Raha biby iray no iaraha-manana, dia avy amin'izy roa no alaina ny zakat. Tsy azo atao ny maka zakat amin'ny biby antitra na sembana. Nilaza i Az Zuhri fa rehefa tonga ny zakat amil, dia tokony hizara ny osy ho telo izy, tsara kalitao, antonony ary ambany kalitao. Avy eo dia naka zakat tamin'ny kilasy antonony izy, saingy tsy nanonona omby i Az Zuhri. Ato amin'ity toko ity - misy fitantarana ihany koa - pentagon - avy amin'i Abu Bakr, Bahz bin Hakim avy amin'ny rainy avy amin'ny raibeny, Abu Dzar ary Anas. Nilaza i Abu 'Isa fa ny hadita an'i Ibn Umar dia hadita marina hasan, izay ampiharin'ny ankamaroan'ny mpitsara. Yunus bin Yazid sy olona maromaro no nitantara ity hadita ity avy amin'i Az Zuhri avy amin'i Salim, saingy tsy nampiasa izany avokoa izy rehetra afa-tsy i Sufyan bin Husain.