Hadith Representative
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
[ຊີຢາດ ບິນ ອາຍຢຸບ ອາລ ບັກດາດີ] ແລະ [ອິບຣາຮິມ ບິນ ອັບດູລາ ອາລ ຮາຣາວີ] ແລະ [ມູຮຳມັດ ບິນ ຄາມິວ ອາລ ມາຣວາຊີ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມໝາຍດຽວ, ພວກເຂົາກ່າວວ່າ, [ອັບບັດ ບິນ 'ອາວາມ] ໄດ້ບອກພວກເຮົາຈາກ [ຊູຟຢານ ບິນ ຮູເຊນ] ຈາກ [ອັດ ຊູຮິຣີ] ຈາກ [ຊາລິມ] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ວ່າ ສາດສະດາຂອງອະລົຮ (ສັນຕິພາບ ແລະ ພອນຂອງອະລົຮຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ໄດ້ຂຽນປຶ້ມການກຸສົນ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ສົ່ງມັນໄປໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງຂອງລາວຈົນກວ່າລາວຈະເສຍຊີວິດ ແລະ ຖືມັນດ້ວຍດາບຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ອາບູ ບັກ ໄດ້ປະຕິບັດເນື້ອໃນຂອງມັນຈົນກວ່າລາວຈະເສຍຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັບ ອູມາ. ໃນບັນດາເນື້ອໃນຂອງມັນ, ສຳລັບທຸກໆຫ້າອູດ, ຊາກັດແມ່ນແບ້ໜຶ່ງໂຕ ແລະ ສຳລັບທຸກໆສິບອູດ, ຊາກັດແມ່ນແບ້ສອງໂຕ, ສຳລັບທຸກໆສິບຫ້າອູດ, ຊາກັດແມ່ນແບ້ສາມໂຕ, ແລະ ສຳລັບທຸກໆຊາວແບ້, ຊາກັດແມ່ນແບ້ສີ່ໂຕ. ຖ້າມັນຮອດຊາວຫ້າຫາສາມສິບຫ້າ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນໜຶ່ງບິນຕຸມັກຄັດ - ອູດແມ່ທີ່ເຂົ້າປີທີສອງ -, ຖ້າຈຳນວນສູງກວ່າສາມສິບຫ້າຫາສີ່ສິບຫ້າ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນໜຶ່ງບິນຕຸລາບຸນ - ອູດແມ່ທີ່ເຂົ້າປີທີສາມ -, ແລະສູງກວ່າສີ່ສິບຫ້າຫາຫົກສິບ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນໜຶ່ງຮິກກາ - ອູດທີ່ເຂົ້າປີທີສີ່ -, ຈາກຫົກສິບເອັດຫາເຈັດສິບຫ້າ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນໜຶ່ງຈາດຊາອາ - ອູດທີ່ເຂົ້າປີທີຫ້າ -. ສູງກວ່າເຈັດສິບຫ້າຫາເກົ້າສິບໂຕ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນສອງບິນຕຸລາບຸນ, ຖ້າສູງກວ່າເກົ້າສິບຫາໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນສອງຮິກກາ, ຖ້າຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວ, ແລ້ວສຳລັບທຸກໆຫ້າສິບໂຕ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນໜຶ່ງຮິກກາ ແລະ ສຳລັບທຸກໆສີ່ສິບໂຕ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນໜຶ່ງບິນຕຸລາບຸນ. ສຳລັບຊາກັດແບ້, ສຳລັບທຸກໆສີ່ສິບຫາໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວໂຕ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນແບ້ໜຶ່ງໂຕ. ຖ້າຈຳນວນສູງກວ່າໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວຫາສອງຮ້ອຍ, ແລ້ວຊາກັດແມ່ນແບ້ສອງໂຕ. ຖ້າຈຳນວນແມ່ນໜຶ່ງຮ້ອຍຊາວເອັດຫາສາມຮ້ອຍ, ຊາກັດແມ່ນແບ້ສາມໂຕ. ຖ້າຈຳນວນແບ້ຫຼາຍກວ່າສາມຮ້ອຍໂຕ, ຊາກັດແມ່ນແບ້ໜຶ່ງໂຕຕໍ່ແບ້ໜຶ່ງຮ້ອຍໂຕ. ສິ່ງນີ້ໃຊ້ໄດ້ຖ້າຈຳນວນແບ້ຮອດສີ່ຮ້ອຍໂຕ. ມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ລວມຝູງແບ້ຫຼາຍຝູງແຍກຕ່າງຫາກ, ແລະມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ແຍກຝູງດຽວດ້ວຍເຈດຕະນາທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງພັນທະຂອງຊາກັດ. ຖ້າຝູງສັດໜຶ່ງຝູງເປັນເຈົ້າຂອງຮ່ວມກັນ, ຊາກັດຈະຖືກເອົາຈາກທັງສອງ. ມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເອົາຊາກັດຈາກສັດເຖົ້າຫຼືພິການ. ອາຊຶຮຣີ ກ່າວວ່າ, ເມື່ອຊາກັດອາມິວມາຮອດ, ລາວຄວນແບ່ງແບ້ອອກເປັນສາມສ່ວນ, ຄຸນນະພາບດີ, ປານກາງ ແລະ ຕ່ຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເອົາຊາກັດຈາກຊົນຊັ້ນກາງ, ແຕ່ອາຊຶຮຣີບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງງົວ. ໃນບົດນີ້ - ຍັງມີການບັນຍາຍ - ຫ້າແຈ - ຈາກອາບູບັກ, ບາຮ໌ ບິນ ຮາກິມ ຈາກພໍ່ຂອງລາວຈາກພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ, ອາບູ ຊາຣ ແລະ ອານາສ. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ, ຮາດິດຂອງ ອິບນ ອູມາຣ ແມ່ນຮາດິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຮາຊານ, ເຊິ່ງນັກນິຕິບັນຍັດສ່ວນໃຫຍ່ປະຕິບັດ. ຢູນຸສ ບິນ ຢາຊິດ ແລະ ຫຼາຍໆຄົນໄດ້ບັນຍາຍຮາດີສນີ້ຈາກ ອາຊ ຊູຮຣີ ຈາກ ຊາລິມ, ແຕ່ພວກເຂົາທຸກຄົນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ມັນຍົກເວັ້ນ ຊູຟຢານ ບິນ ຮູເຊນ.