Hadith Representative
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
佢哋同我哋講過［齊亞德 · 本 · 阿尤布 · 阿爾 · 巴格達迪］同［易卜拉欣 · 本 · 阿卜杜拉 · 阿爾 · 哈拉維］同［穆罕默德 · 本 · 卡米爾 · 阿爾 · 馬瓦齊］有一個意思，佢哋話；已經同我哋講咗［阿巴德 · 本 · 阿瓦姆］嚟自［蘇菲揚 · 本 · 侯賽因］嚟自［阿茲祖赫里］嚟自［薩利姆］嚟到［佢嘅父親］，拉蘇魯拉 · 薩拉拉胡 · 阿萊希 · 瓦薩拉姆寫咗《薩達卡》嘅書，但係佢直到死咗先送畀佢嘅總督，並且用劍拎住佢。佢死後，阿布伯克爾一直練習佢嘅內容，直至佢死，烏馬爾都係咁。內容當中包括，每五隻駱駝，天課係一隻山羊，每十隻駱駝，天課係兩隻山羊，每十五隻駱駝，天課係三隻山羊，每二十隻山羊，天課係四隻山羊。如果佢達到二十五至三十五歲，噉天課就係一賓圖馬哈德 - 一隻已經進入第二年嘅雌駱駝 - ，如果數字超過三十五至四十五，噉天課就係一賓圖拉本 - 一隻已經進入第三年嘅雌駱駝 - ，而四十五至六十歲以上嘅天課就係一賓圖馬哈德 - 一隻已經進入咗佢嘅第四年 - 第十四年撒迦係一個 Jadza 'ah - 一個已經進入第五年 - 。七十五至九十頭以上嘅撒迦係兩個賓圖拉本，如果九十至一百二十頭以上嘅撒迦係兩個希卡，如果數目超過一百二十頭，噉每五十隻駱駝嘅撒迦係一個希卡，而每四十頭嘅撒迦係一個賓圖拉本。至於山羊嘅撒迦，每四十至一百二十頭，撒迦係一隻山羊，如果數目超過一百二十至二百，撒迦係兩隻山羊，如果數目係一百二十一至三百頭，撒迦係三隻山羊，如果數目係三百隻山羊以上，噉每百隻山羊嘅數目就達到四百隻，呢個數字適用於四百隻。唔可以將幾群獨立嘅山羊結合埋一齊，亦唔可以將一群山羊分開，目的係避免撒迦嘅義務。如果一群動物屬於一齊，噉就係由佢哋兩隻動物攞撒迦特。唔可以喺老咗或者殘疾嘅動物身上攞天課。阿茲祖赫里話；如果撒迦系列嚟到，佢應該將山羊分成三部分，好、中、低質素。然後佢喺中產階級攞咗天課，但係 Az Zuhri 就冇提過牛。喺呢章入面 - 亦有一個 - 印象 - 歷史由阿布巴克爾，巴茲 · 本 · 哈基姆嚟自佢嘅父親，嚟自佢嘅祖父，阿布扎爾同阿納斯。阿布伊薩話；伊本 · 奧馬爾嘅哈迪斯係一個正宗嘅哈桑哈迪斯哈迪斯，大部分法學家都會實踐。尤努斯 · 本 · 雅齊德同幾個人從薩利姆嘅阿茲 · 祖赫里敘述過呢個哈迪斯，但係除咗蘇菲揚 · 本 · 侯賽因之外，佢哋全部都唔會用呢個哈迪斯。