Hadith Representative
Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing
Imam Tirmidzi : 564حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
[Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi] kaj [Ibrahim bin Abdullah Al Harawi] kaj [Muhammad bin Kamil Al Marwazi] rakontis al ni kun unu signifo, ili diris, [Abbad bin 'Awam] rakontis al ni de [Sufyan bin Husayn] de [Az Zuhri] de [Salim] de [lia patro] ke la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) verkis libron de karitato, sed li ne sendis ĝin al siaj guberniestroj ĝis li mortis kaj portis ĝin per sia glavo. Post sia morto, Abu Bakr praktikis ĝian enhavon ĝis sia morto kiel ankaŭ Umar. Inter ĝia enhavo estas, por po kvin kameloj, la zakat estas unu kapro kaj por po dek kameloj la zakat estas du kaproj, por po dek kvin kameloj la zakat estas tri kaproj, kaj por po dudek kaproj la zakat estas kvar kaproj. se ĝi atingas dudek kvin ĝis tridek kvin, tiam la zakat estas unu bintu makhad - ina kamelo kiu eniris sian duan jaron -, se la nombro estas super tridek kvin ĝis kvardek kvin tiam la zakat estas unu bintu labun - ina kamelo kiu eniris sian trian jaron -, kaj super kvardek kvin ĝis sesdek la zakat estas unu Hiqqah - kamelo kiu eniris sian kvaran jaron -, de sesdek unu ĝis sepdek kvin la zakat estas unu Jadza'ah - unu kiu eniris kvinan jaron -. Super sepdek kvin ĝis naŭdek kapoj la zakat estas du bintu Labun, se super naŭdek ĝis cent dudek la zakat estas du Hiqqah, se la nombro estas pli ol cent dudek, tiam por po kvindek kameloj la zakat estas unu Hiqqah kaj por po kvardek kapoj la zakat estas unu bintu Labun. Koncerne la zakat por kaproj, por po kvardek ĝis cent dudek kaproj, la zakat estas unu kapro. Se la nombro estas super cent dudek ĝis ducent, la zakat estas du kaproj. Se la nombro estas cent dudek unu ĝis tricent, la zakat estas tri kaproj. Se la nombro estas super tricent kaproj, la zakat estas unu kapro por ĉiu cent kaproj. Tio validas se la nombro atingas kvarcent kaprojn. Ne estas permesite kombini plurajn apartajn gregojn de kaproj, nek estas permesite apartigi unu gregon kun la intenco eviti la devon de zakat. Se unu grego de bestoj estas komune posedata, tiam la zakat estas prenita de ambaŭ. Ne estas permesite preni zakat de maljunaj aŭ handikapitaj bestoj. Az Zuhri diris, kiam venas la amil zakat, tiam li dividu la kaprojn en tri partojn, bonan, mezan kaj malaltan kvaliton. Tiam li prenis zakat de la meza klaso, sed Az Zuhri ne menciis bovinojn. En ĉi tiu ĉapitro - estas ankaŭ rakonto - kvinlatero - de Abu Bakr, Bahz bin Hakim de lia patro de lia avo, Abu Dzar kaj Anas. Abu 'Isa diris, ke la hadito de Ibn Umar estas aŭtentika hadito, praktikata de plej multaj fuqaha-oj. Junus bin Yazid kaj pluraj homoj rakontis ĉi tiun haditon de Az Zuhri de Salim, sed ne ĉiuj uzas ĝin krom Sufyan bin Husain.