Hadith Representative
Tatkala gandum sudah banyak, maka boleh zakat hanya dengan setengah sha’
Imam Tirmidzi : 609حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّكُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَتَكَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ إِنِّي لَأَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍقَالَ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعٌ إِلَّا مِنْ الْبُرِّ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يَرَوْنَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
האָט אונדז געזאָגט [מחמוד בן גהילאן] האָט אונדז געזאָגט [וואקי'] פון [צופיאן] פון [זייד בין אסלם] פון ['איאדל בן עבדאללה] פון [אבו סעיד על חודרי] אז אין דער צייט פון דעם נביא סאללאלאהו 'עליהי וואסאלם' האבן מיר געגעבן זאקת פיטרא פון איין שא' פון עסן אדער פון דאן, אדער ווייטער, אדער ווייטער. ביז בוא מועוויה איז געגאנגען קיין מדינא און געדראפט פאר מענטשן, צווישן דעם אינהאלט פון זיין דרשה, בין איך געווען ביי די מיינונג, אז צוויי שטיקער שאם ווייץ זענען גלייך צו איין שא' פון טייטלן אין זקת פיתחה. דעמאל ט האב ן מע ן אויסגעקליב ן דע ם מואוויה , אבע ר אי ך הא ב דא ך ארויסגעגעב ן אײ ן שא ׳ װ י פריער . אבו איסא האט געזאגט, דאָס איז אַן עכט האַסאַן האַדיטה און איז פּראַקטיסט דורך עטלעכע געלערנטע אַזאַ ווי Shafi'i, Ahmad און Ishaq. עטלעכע תלמידי חכמים פון די חברים פון הנביא סלללללהו 'עליהי וסלאם' און אנדערע זענען ביי די דעה, אז יעדער מאכל - זכ"ת - איז איין שא', חוץ ווייץ וואס איז נאר חצי שא', דאס איז די דעת סופיאן אץ צערי ועבדאללה בן אל מובראק און די כופא'ס האלטן די דעה אז חצי שא"ת.