Reprezentatív hadísz
Perintah Nabi untuk berzakat setelah shalat yang mengutus Mu’adz ke Yaman
Imam Tirmidzi : 567حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌوَفِي الْبَاب عَنْ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ اسْمُهُ نَافِذٌ
[Abu Kuraib] azt mondta nekünk, [Waki'] azt mondta nekünk, [Zakariya bin Ishaq Al Makki] azt mondta nekünk, [Yahya bin Abdullah bin As Shaifi] azt mondta nekünk [Abu Ma'badtól], [Ibn 'Abbastól], hogy Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam elküldte Mu'adz-ot Jemenbe, majd azt mondta neki: „Bizony, eljössz a Könyv népéhez, ezért hívd őket a Lá iláaha illallaah hitvalláshoz, és én vagyok Allah Küldötte. Ha engedelmeskednek nektek, tanítsd meg nekik, hogy Allah kötelezővé tette számukra, hogy naponta és éjszaka ötször imádkozzanak. Ha engedelmeskednek nektek, mondd meg nekik, hogy Allah kötelezővé tette számukra, hogy zakátot fizessenek a gazdagoktól elvett vagyon után, hogy azt a szegények között osszák szét. Ha engedelmeskednek nektek, akkor ne szedjetek zakátot a vagyonuk legjavából, és vigyázzatok azok imájára, akiket igazságtalanul bántak el, mert nincs határ az imáik és Allah között. mustajab-”. -narrátor- mondta; ebben a fejezetben - van egy -pent- történelmi feljegyzés Al Shunaabihitől is. Abu 'Isa azt mondta; Ibn Abbas hadísza egy hiteles Hasszán hadísza. Abu Ma'bad Ibn Abbas rabszolgája volt, Nafidz nevű.