Hadith Representative
Larangan menumpuk dan bergelimang harta serta larangan menyedekahkan semua harta
Imam Muslim : 1656و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ أَخْشَنُ الْجَسَدِ أَخْشَنُ الْوَجْهِ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيْهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ قَالَ فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا قَالَ فَأَدْبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَتَرَى أُحُدًا فَنَظَرْتُ مَا عَلَيَّ مِنْ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبْعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقُلْتُ أَرَاهُ فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ مِنْ قُرَيْشٍ لَا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ قَالَ لَا وَرَبِّكَ لَا أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
Shi a kaa a mo er [Zuhair bin Harb] A kaa a vese [Isma’il bin Ibrahim] hen [Al Jurairi] hen [Abul Ala`] hen [Al Ahnaf bin Qais] a kaa er; Shighe u m lu ken Medina m lu ken nongo u ior mba ken tar u Quraish la, fese nahan [orgen] va hua akondo a hôngorough, ikyav mbi iyol na man ishigh nagh kpa lu hôngor. Tsô or la mough sha kaa er, Na nen mba ve kohol inyaregh la loho u dedoo - ve de ne zakat ga -, er a tôv ve a awen a usu ken igyamusu i igyamusu la. Tsô i ver i sha vanger u môm ken a ve zan zan iwen la kar duen sha akôv a ve. Tsô i wa iwen la hen atô u akôv a na zan zan i due ken ityou na i lu yeghen.’ -U ungwan nahan- ior mbara kende ityough inya. Man m nenge a mô ve môm hide kenger un ga. Or la maa gema, maa m dondo un zan zan a kar teman ken nongo na. Nahan m kaa a na mer, ‘M nenge a ve ga, kpa m kôr kwagh u u ôr la ihyom’. A kaa ér, ‘Sha mimi yô, ior mbara kav kwagh môm tsô kpaa ga. Sha mimi yô, or u doon mo ishima Abu Al Qasim yange yila mo shighe ugen, maa m ngohol m yila un. Tsô a pine ér: ‘U nenge a igyungu i Uwo u Uhud la kpa? ’ Tsô m nenge iyange lu tan sha a mo, m hen mer una tindim sha tom ugen, nahan m gema m kaa mer, ‘Een, m nenge’. Nahan a kaa ér: ‘Aluer m ngu a zenaria u vesen er uwo la nahan yô, a saan mo iyol ga, sha mimi yô, me vihi un cii, saa di Dinar utar tseegh’. Kpa ve kohol akaa a taregh man ve mba a kwaghfan cuku kpaa ga’. M pine mer, er nan ve we vea anngôôv ou mba kasev mba ken tar u Quraysh ne za pine ve ga? A gema a kaa er, 'Ei, man sha Rabb wou, me pine ve kwagh u tar ga shi me sôn ve kwagh u fatwa kpaa ga zan zan me kar zuan a Allah man Ortyom Na'.