Hadith Representative
Larangan menumpuk dan bergelimang harta serta larangan menyedekahkan semua harta
Imam Muslim : 1656و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ أَخْشَنُ الْجَسَدِ أَخْشَنُ الْوَجْهِ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيْهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ قَالَ فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا قَالَ فَأَدْبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَتَرَى أُحُدًا فَنَظَرْتُ مَا عَلَيَّ مِنْ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبْعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقُلْتُ أَرَاهُ فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ مِنْ قُرَيْشٍ لَا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ قَالَ لَا وَرَبِّكَ لَا أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
Mpi me songa mono [Zuhair bin Harb] Yandi me songa beto [Isma’il bin Ibrahim] katuka na [Al Jurairi] katuka na [Abul Ala`] katuka na [Al Ahnaf bin Qais] yandi tubaka nde; Ntangu mono vandaka na Médine mpi mono vandaka na kimvuka ya bantu ya Quraïsh, na kintulumukina [muntu mosi] kwisaka me lwata bilele ya ngolo, mpusu na yandi mpi luse na yandi vandaka mpi ngolo. Na nima muntu yina telamaka mpi tubaka nde, ‘Pesa nsangu ya mbote na bantu yina ke vukisaka bimvwama - ke futa ve zakat -, nde bo ta niokwama ti matadi ya tiya na bilungi ya bilungi. Na nima, bo vandaka kutula yo na ntulu ya muntu mosi na kati na bo tii kuna ditadi yina kubasikaka na mapeka na bo. Na nima, bo tulaka ditadi yina na kati-kati ya mapeka na yandi tii kuna yo basikaka na ntulu na yandi mpi yo vandaka tiya.’ -Kuwa yina- bantu kulumusaka ntu. Mpi mono monaka ve ata muntu mosi na kati na bo ke tala yandi na nima. Na nima muntu yina balukaka, na nima mono landaka yandi tii kuna yandi vandaka na kimvuka na yandi. Yo yina mono tubilaka yandi nde, ‘Mono ke mona bo ve, kansi mono ke menga mambu ya nge me tuba’. Yandi tubaka nde, ‘Ya kieleka, bantu yina ke bakisa ve ata kima mosi. Ya kieleka, nduku na mono Abu Al Qasim bingaka mono mbala mosi, na nima mono pesaka mvutu na kubinga na yandi. Na nima yandi yulaka nde: ‘Keti nge monaka ngumba ya Ngumba ya Uhud? ’ Na nima mono monaka ntangu ke pela mono, mpi mono yindulaka nde yandi ta tinda mono na kisalu mosi buna, na nima mono vutulaka nde, ‘Ee, mono ke mona’. Yo yina yandi tubaka nde: ‘Yo ta pesa mono kiese ve kana mono vandaka ti wolo ya nene bonso ngumba yina, ya kieleka mono ta bebisa yo yonso, katula kaka Badinari tatu’. Kansi bo me vukisaka bimvwama ya nsi-ntoto mpi bo kele ve ata ti mayele fioti’. Mono yulaka nde, ‘Sambu na nki nge ti bampangi na nge ya bankento ya Quraysh beno kwenda ve kuyula bo?’ Yandi vutulaka nde, ‘Ve, mpi na zina ya Rabb na beno, mono ta lomba bo ve sambu na nsi-ntoto mpi mono ta lomba bo ve fatwa tii kuna mono ta kutana ti Allah mpi Ntumwa na yandi’.