Hadith Representative
Orang-orang yang menimbun hartanya akan diseterikakan kepadanya batu panas di neraka
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
Милемлы вераз ['Айяси] вераз милемлы ['Абдул А'лаа] вераз милемлы [Аль-Джураирий] [Абу Аль-Алаа']-лэсь [Аль-Ахнаф бин Каис] шуиз; Собраниын пуки. Нош со озьы ик верамын, мыным вераз [Исхак бин Маншур] милемлы вераз [‘Абдуш Шамад] шуиз, вераз мыным [атае] вераз милемлы [Аль-Джураирий] вераз милемлы [Абу Аль-Алаа’ бин Асы-Сиххир], [Аль-Ахнаф бин Каис] соослы вераз, со шуиз: адями], кудӥныз йырсиез но дӥськутэз но солэн тусыз ӵошкытатэмын вал, соос пӧлын сылытозь, собере со ӟечбуръяськиз но шуиз: «Ӟеч ивор сётэ соослы, кинъёс узырлыксэс изъёсын люкало, кудъёссэ соос вылэ Джаханнамлэн адаз утюг каризы, собере соос вискын сиськон интые пуктӥзы, соослэн пельпум сӧзнэтъёссылэн пумазы потытозь, собере сӧзнэтсылэн пумаз понӥллям сиськон интыез, со ӝутскытозь. Собере адями мынӥз но юбо вылэ пыкъяськыса пуксиз. Мон со сьӧры мынӥ но вӧзаз пукси, кин со луэмзэ ӧй тодма ке но. Собере мон солы шуи: «Мон со адямиосты уг адӟиськы, соос тон верамдэ адӟемпотостэм каро ке». Со валэктӥз: «Зэмзэ ке, соослэн воксё нокыӵе валатонзы ӧвӧл, мар мон азьвыл верай, со ик вал, кызьы мынам яратоно адямие вераз». Со -Аль-Ахнаф бин Каис- шуиз; Мон юай: «Кин тынад яратонэд?». Со валэктӥз: «Пророк саллаллахуалайхивасаллям, со одӥг пол мыным шуиз: «О, Абу-Дхарр, тон адӟид-а Ухудэз?». Со — Аль-Ахнаф бин Каис — шуиз: «Соин ик мон шунды шоры учки, кудӥныз нунал на вал, но адӟи, Аллахлэн ыстэм муртэз монэ аслэсьтыз кулэяськонъёссэ быдэстыны келяны малпаз шуыса. Соин ик мон валэктӥ: «Да, дась». Собере Со шуиз: «Мон ӧй яратысал, мынам Ухуд гурезь кадь бадӟым зарни луысал ке, собере мон сое ваньзэ быдтӥ, куинь динар сяна — кудзэ мон яратӥсько —». И зэмзэ но соослэн воксё нокыӵе визьзы ӧвӧл, соос дуннеез гинэ люкало. Ӧвӧл, Аллахен мон соослэсь дунне понна уг куры, нош мон соослы та религиозной фетваез уг сёты, мон Аллахен пумиськытозь.