Hadith Representative
Orang-orang yang menimbun hartanya akan diseterikakan kepadanya batu panas di neraka
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
Waka akyerɛ yɛn [‘Ayyasy] aka akyerɛ yɛn [‘Abdul A’laa] aka akyerɛ yɛn [Al Jurairiy] afi [Abu Al ‘Alaa’] afi [Al Ahnaf bin Qais] kaa sɛ; Metenaa asafo nhyiam no ase. Na wɔaka akyerɛ me nso, aka akyerɛ me [Ishaq bin Manshur] aka akyerɛ yɛn [‘Abdush Shamad] aka, aka akyerɛ me [m’agya] aka akyerɛ yɛn [Al Jurairiy] aka akyerɛ yɛn [Abu Al ‘Alaa’ bin Asy-Syikhkhir] sɛ [Al Ahnaf bin Qais] ka kyerɛɛ wɔn, ɔkaa sɛ: Me ne Quraysh akannifoɔ tenaa hɔ afei [onipa] a ne ti nhwi baeɛ na ntadeɛ ne N’anim teateaa kɔsii sɛ ɔgyinaa wɔn mu, afei ɔkyeaeɛ na ɔkaa sɛ: ‘Momfa asɛmpa mma wɔn a wɔde aboɔ a wɔde dadeɛ agu wɔn so wɔ Jahannam Hell no boaboa wɔn ahonyadeɛ ano, afei wɔde guu wɔn nufu mu baabi a ɛda wɔn ntam kɔsii sɛ ɛbɛfiri wɔn mmati nnompe no awieeɛ, afei wɔde agu wɔn mmati nnompe ano kɔsi sɛ ɛbɛpue wɔ wɔn nufu no ano kɔsi sɛ ɛbɛwosow. Afei ɔbarima no kɔtenaa adum bi so. Midii n’akyi na metenaa ne nkyɛn, ɛwom mpo sɛ na minhu onii ko a ɔyɛ de. Afei meka kyerɛɛ no sɛ: ‘Minhu saa nkurɔfo no gye sɛ wɔtan nea woka’. Obuae sɛ: ‘Nokwarem no, wonni ntease biara, nea madi kan aka no te sɛ nea me dɔfo no kae no ara pɛ’. Ɔno -Al Ahnaf bin Qais- kaa sɛ; Mibisae sɛ: ‘Hena ne wo dɔfo?’. Ɔbuaa sɛ: ‘Ɔkɔmhyɛni sallallaahu’alaihiwasallam, bere bi ɔka kyerɛɛ me sɛ: ‘O Abu Dharr, so woahu Uhud?’. Ɔno - Al Ahnaf bin Qais - kaa sɛ: ‘Enti mehwɛɛ awia a ɛda so ara yɛ awiabere, na mehunuu sɛ Allah Somafoɔ sallallaahu’alaihiwasallam pɛ sɛ ɔsoma me kɔdi n’ahiadeɛ ho dwuma. Enti mibuae sɛ: ‘Yiw, ayɛ krado’. Afei Ɔkaa sɛ: 'Sɛ mewɔ sika kɔkɔɔ a ne kɛseɛ te sɛ Bepɔ Uhud na afei mesɛee ne nyinaa gye dinar mmiɛnsa - a mepɛ sɛ menya -'. Na ampa ara wonni nteasee biara, woboaboa wiase nkoaa ano. Dabi, ɛnam Allah so memmisa wɔn mma wiase, na meremfa nyamesom fatwa mma wɔn kɔsi sɛ mɛhyia Allah.