Hadith Representative
Carilah Lailatul Qadar pada malam ganjil di 10 malam terakhir Ramadhan
Imam Tirmidzi : 722حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيَقُولُ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَوَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عُمَرَ وَالْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَوْلُهَا يُجَاوِرُ يَعْنِي يَعْتَكِفُ وَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَآخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ الشَّافِعِيُّ كَأَنَّ هَذَا عِنْدِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيبُ عَلَى نَحْوِ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يُقَالُ لَهُ نَلْتَمِسُهَا فِي لَيْلَةِ كَذَا فَيَقُولُ الْتَمِسُوهَا فِي لَيْلَةِ كَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَقْوَى الرِّوَايَاتِ عِنْدِي فِيهَا لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَيَقُولُ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَلَامَتِهَا فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَا وَرُوِيَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِهَذَا
अस्मान् [हारुन बिन् इशाक अल हमदानी] प्रति कथितं यत् [अब्दाह बिन् सुलेमान] [हिशाम बिन् उर्वाह] इत्यस्मात् [तस्य पितुः] ['ऐशा] इत्यस्मात् यः अवदत्; 'अल्लाहस्य दूतः (स.अ.व.) रमजानस्य अन्तिमदशदिनेषु इ'तिकाफ् करोति स्म तथा च सः अवदत् यत् 'अन्तिमदशदिनेषु सत्तारात्रिम् अन्वेष्टुम् उमर, उबै बिन् काब, जाबिर बिन् समुरा, जाबिर बिन् अब्दुल्ला, इब्न उमर, अल फलातान बिन् असिम, अनस, अबू सईद, अब्दुल्लाह बिन् उनैस्, अबू बकरा, इब्न अब्बास, बिलाल, उबादाह बिन् शामित् इत्येतयोः कृते अपि एतादृशाः एव हदीसाः वर्णिताः आसन् अबु 'ईसा उक्तवान्; 'ऐशा इत्यस्य हदीसः हसन सहिह हदीसः, 'युजविरु' इति शब्दस्य अर्थः इ'तिकाफ् करणं भवति।' नबी (स.अ.व.) इत्यस्मात् अधिकांशं कथनेषु एतत् वाक्यं प्रयुक्तं भवति यत् 'विषमरात्रौ अन्तिमदशरात्रौ शक्तिरात्रौ अन्वेष्टुम्' इति। नबी (स.अ.व.) इत्यस्मात् अपि कथितं यत् एकविंशति-त्रयोविंशति-पञ्चविंशति-सप्तविंशति-नवविंशति-रात्रौ रमजान-मासस्य अन्तिमरात्रौ च लैलातुल-कद्रः प्राप्तः अबु 'ईसा उक्तवान्; 'शफी'इ उक्तवान्; 'तत् केवलं मम मतम्।' अल्लाहः सर्वोत्तमः जानाति। नबी (स.अ.व.) अस्माकं प्रश्नस्य पूर्ववत् उत्तरं दत्तवान्। सः पूर्ववत् उत्तरं ददाति स्म। सः पृष्टः, तादृशे तादृशे रात्रौ कः लभ्यते?' तदा सः निवेदितवान्- 'एतादृशां रात्रिं अन्वेष्यताम्...' इति। शफी'इ उक्तवान्; बलवत्तमं कथनं मम मते एकविंशतिरात्रेः आख्यानम् अस्ति। अबु 'ईसा उक्तवान्; 'उबाय बिन् काअब् इत्यस्मात् अपि कथितम् आसीत्।' सः शपथं कृतवान् यत् सप्तविंशतिरात्रौ लैलातुल् कद्रः प्राप्तः। स आह; 'अल्लाहस्य दूतः (स.अ.व.) अस्मान् तस्य चिह्नानां विषये सूचितवान्, वयं च तानि कण्ठस्थं कृतवन्तः।' अबू किलाबाहात् कथितं यत् सः अवदत्; 'लैलातुल् कद्रस्य रात्रौ गतदशदिनेषु परिभ्रमति।' अब्दु बिन् हुमैदः अस्मान् अवदत् अब्दुर्रज्जाकः मा'मारतः अय्यूबतः अबु किलाबाहतः।
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 281, 1056, 1948, 2389, 3227, 3277, 3664, 4143, 4270, 4319, 4442, 4689, 4701, 5031, 5173, 5228, 5275, 5662, 11251, 12969, 14080, 19482, 19509, 19521, 19879, 19896, 20025, 20254, 20317, 20523, 21032, 21615, 21654, 21679, 21702, 23100, 23157, 23306, 24187, 24509
Imam Bukhari : 1876, 1878, 1879, 1880, 1881, 6476
Imam Muslim : 1985, 1986, 1989, 1990, 1991, 1998
Imam Abu Dawud : 1173, 1175, 1177
Imam Tirmidzi : 722, 725, 732
Imam Nasa'i : 1339
Imam Ibnu Majah : 1756
Imam Malik : 612, 613, 616
Imam Darimi : 1717