- Puasa Ramadhan dan Puasa Sunnah Qadha, Fidiah, & Nadzar dalam puasa Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالُوا إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ نَذْرُ طَاعَةٍ فَلْيَفِ بِهِ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ صَوْمًا وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَفَاءِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Azt mondták nekünk [Ishaq bin Mansur], és ezt mondta; jelentette nekünk [Yahya bin Said Al Qaththan] [Ubaidullah bin Umartól], [Nafi'-tól], [Ibn Umartól], és [Umar] azt mondta: „Megkérdeztem: »Ó, Allah Küldötte, a Dzsahillija korszakában tettem-e fogadalmat, hogy egy éjszakára elvégzem az iktikafot a Nagymecsetben?« – válaszolta. »Tartsd be a fogadalmaidat!« Azt mondta: »Ebben a fejezetben egy hasonló hadíszt olvashatunk Abdullah bin Amrutól és Ibn Abbastól.« Abu Isa azt mondta: »Umar hadísza hiteles. Néhány tudós ragaszkodik ehhez a hadíszhoz, azt mondják: »Ha valaki áttér az iszlámra és megfogadja, hogy engedelmeskedik, akkor teljesítenie kell a fogadalmait.«” Néhány tudós a Próféta társai közül (sallallaahu alaihi wasallam) és rajtuk kívül azt mondta: »Nincs iktikaf, csak böjtöléssel.« És néhány más tudós azt mondja: „Aki böjtöl, annak nem kell böjtölnie, kivéve, ha kötelezi magát a böjtre.” Umar hadíszával következtetnek; Valójában egyszer fogadalmat tett, hogy egy éjszakára böjtöl a dzsahillijja időszakban, majd a Próféta (béke legyen vele) megparancsolta neki, hogy teljesítse fogadalmát. Ez Ahmad és Isháq véleménye.