- Puasa Ramadhan dan Puasa Sunnah Niat dan yang membatalkan puasa Orang yang junub sebelum fajar tetap sah puasanya

Orang yang junub sebelum fajar tetap sah puasanya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا أَصْبَحَ جُنُبًا يَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Μας είπε [ο Κουτάιμπα] ότι ο [Αλ Λάιτσι] από τον [Ιμπν Σιχάμπ] από τον [Αμπού Μπακρ μπιν Αμπντουραχμάν μπιν Αλ Χαρίθ μπιν Χισάμ] είπε: «Μου ανέφερε η [Αίσια] και η [Ούμου Σαλάμα], και οι δύο σύζυγοι του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν): «Η αυγή είχε ανατείλει ενώ ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) ήταν ακόμα σε κατάσταση τζουνούμπ λόγω σεξουαλικής επαφής, τότε έκανε μπάνιο και νήστεψε». Ο Αμπού Ισά είπε: «Το χαντίθ της Αίσια και της Ούμ Σαλάμα είναι ένα αυθεντικό χαντίθ χασάν και εφαρμοζόταν από μελετητές μεταξύ των συντρόφων του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) και μετά από αυτούς ήταν επίσης η γνώμη του Σουφιάν, του Σαφί, του Άχμαντ και του Ισάκ. Υπάρχουν μερικοί Ταμπινιστές που πιστεύουν: «Όποιος είναι τζουνούμπ το πρωί, τότε είναι υποχρεωμένος να αναπληρώσει εκείνη την ημέρα. Ωστόσο, η πρώτη γνώμη είναι πιο έγκυρη».