- Puasa Ramadhan dan Puasa Sunnah Niat dan yang membatalkan puasa Orang yang junub sebelum fajar tetap sah puasanya

Orang yang junub sebelum fajar tetap sah puasanya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا أَصْبَحَ جُنُبًا يَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

[Kutaiba] mums ir teicis [Al Laitsi] no [Ibn Šihaba], no [Abu Bakra bin Abdurrahmana bin Al Harita bin Hišama] teiktā; man ir ziņojis [Aisija] un [Ummu Salamah], abas pravieša (miers ar viņu) sievas: “Bija uzaususi rītausma, kamēr pravietis (miers ar viņu) joprojām bija džunub stāvoklī dzimumakta dēļ, tad viņš mazgājās un gavēja.” Abu Isa teica: “Aizijas un Umm Salamah hadīts ir autentisks hadīts, un to praktizēja zinātnieki no pravieša (miers ar viņu) līdzgaitnieku vidus, un pēc viņiem pastāvēja arī Sufjana, Šafi'ī, Ahmada un Išaka viedoklis.” Ir daži tabieši, kas domā: “Kas no rīta ir džunubā, tam ir pienākums kompensēt šo dienu.” Tomēr pirmais viedoklis ir pamatotāks''.