Hadith Representative
Tidak ada puasa bagi yang tidak berniat sejak malam hari
Imam Tirmidzi : 662حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يُجْزِهِ وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Бидэнд хэлсэн [Ишак бин Мансур] бидэнд хэлсэн [Ибн Абу Марям] бидэнд [Яхья бин Айюб] [Абдулла бин Абу Бакр] [Ибн Шихаб] -аас [Салим бин Абдулла] -аас [түүний эцэг] [Хафша] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас (саллаллаху алейхи уасаллам) тэрээр өмнө нь мацаг барьдаггүй гэж хэлсэн. Абу 'Иса хэлэхдээ, Хафшагийн хадис нь энэ замаар дамжихаас бусад тохиолдолд марфу' хэлээр өгүүлсэн гэдгийг бид мэдэхгүй. Нафи'-аас Ибн Умараас эдгээр нь Ибн Умарын үгс бөгөөд энэ мэдэгдэл илүү үнэн зөв гэж хэлсэн байдаг. Үүний нэгэн адил, энэ хадисийг Аз Зухригаас мауфуф хэлбэрээр өгүүлсэн бөгөөд Яхья бин Айюбаас өөр энэ хадисийг тайлбарласан хэнийг ч бид мэдэхгүй. Эрдэмтэн судлаачдын хэлснээр энэ хадисын утга нь "Рамадлан сард үүр цайхаас өмнө эсвэл Рамадлан сарын мацаг барихдаа эсвэл надзар мацаг барихдаа санаагүй бол түүний мацаг нь хүчингүй болно. Сүннагийн мацаг барих тухайд та үүр цайхын дараа үүнийг хийхээр төлөвлөж болно. Энэ бол Шафии, Ахмад, Исхак нарын үзэл бодол юм.