Hadith Representative
Tidak boleh berpuasa pada hari syak (30 Sya‘ban) tanpa dalil kuat
Imam Tirmidzi : 622حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَكُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ كُلُوا فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ عَمَّارٌ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ كَرِهُوا أَنْ يَصُومَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ وَرَأَى أَكْثَرُهُمْ إِنْ صَامَهُ فَكَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ
Telah memberitahu kami [Abu Sa'id Abdullah bin Sa'id Al Asyajj] telah memberitahu kami [Abu Khalid Al Ahmar] daripada [Amru bin Qais Al Mula'i] daripada [Abu Ishaq] daripada [Shilah bin Zufar] dia berkata, ketika kami bersama ['Ammar bin Yasir] dan kami dihidangkan seekor kambing yang telah dibakar, lalu dia berkata, Makanlah. Kemudian beberapa orang berpaling ke belakang sambil berkata, Saya sedang berpuasa, katanya, sesiapa yang berpuasa pada hari Syak - yang diragui sama ada ia pada tiga puluh Sya'ban atau awal Ramadhan - maka dia telah menderhaka kepada Abul Qasim - Rasulullah -. -perawi- berkata, dalam bab ini -terdapat pula riwayat -pent- daripada Abu Hurairah dan Anas. Abu 'Isa berkata, 'Hadis Ammar adalah hadis hasan sahih dan diamalkan oleh kebanyakan ulama dari kalangan sahabat Nabi sallallahu 'alaihi wa salam dan orang-orang sesudah mereka dari kalangan tabi'in, ini juga pendapat Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi', Ahmad dan Ishaq, maka keluarlah orang yang berpuasa pada hari Ishaq. Ramadhan, maka dia wajib menebus satu hari sebagai ganti.