Hadith Representative
Rasulullah tidak berpuasa pada 10 awal Dzulhijjah
Imam Tirmidzi : 687حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَى الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ وَرَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ اخْتَلَفُوا عَلَى مَنْصُورٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ وَأَوْصَلُ إِسْنَادًا قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ الْأَعْمَشُ أَحْفَظُ لِإِسْنَادِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ مَنْصُورٍ
Նա մեզ ասաց, որ [Հաննադը] պատմել է մեզ [Աբու Մուավիային] [Ալ Ամասիից] [Իբրահիմից] [Ալ Ասվադից] ['Aisyah]-ից, նա ասաց. Աբու Իսան ասաց, որ այս հադիսը պատմել են շատ մարդիկ Ալ Մասիից՝ Իբրահիմից Ալ Ասվադից՝ Աիսյայից, մինչդեռ [Աթս Ցաուրին] և այլոք այս հադիսը [Մանսուրից] [Իբրահիմից] պատմել են, որ մարգարեն sallallaahu alaihi wasallam-ը երբեք չի տեսել ծոմ պահած Դհուլ Հիջա ամսվա առաջին տասնօրյակում: Եվ [Աբու Ալ Ահվաշը] պատմեց [Մանսուրից] [Իբրահիմից] ['Aisyah]-ից, բայց դրանում Ալ Ասվադի մասին խոսք չկար: Հադիսագետները համաձայն չեն Մանսուրի այս հադիսի հաղորդման հետ կապված, մինչդեռ Ալ Ամասիի շարադրանքն ավելի վավերական է, իսկ նրա սանադն ավելի կապված է: -Փերավին,- ասաց, ես լսեցի Մուհամմադ բեն Աբանի բեսայը, ես լսեցի Վակիի խոսքերը. Ալ Ամասին ավելի լավ է անգիր արել Իբրշիմի սանադը, քան Մանշուրը: