Hadith Representative
Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh
Imam Tirmidzi : 690حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا
Бизге [Ахмад бин Мани] айтты [Абу Муавия] бизге [Саад бин Саид] [Умар бин Сабиттен] [Абу Айюбдан] айтты, ал айтты: Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам айтты: «Ким Рамазанда орозо кармаса, андан кийин алты күн орозо кармаса, бир жылдын орозосу менен бирдей болот». Бул сүрөдө Жабир, Абу Хурайра жана Саубандын тарыхы да бар. Абу Иса айтты: Абу Аюбдун хадиси хасан сахих хадис. Кээ бир аалымдар бул хадиске таянып Шаввал айында алты күн орозо кармоону жакшы көрүшөт. Ибн Мубарак: «Бул пикир жакшы, ар бир айдын ортосунда үч күн орозо кармоо сыяктуу», - деп улантты Ибн Аль Мубарак, бул орозо Рамазан орозосунун уландысы экендиги бир нече хадистерде айтылган, Ибн Мубарак бир айдын башында алты күн катары менен орозо кармоону тандап алган жана артык көргөн, бирок алты күн орозо кармоону кааласаңыз, жаман нерсе жок. - деп айтты риваятчы: ['Абдул Азиз бин Мухаммад] бул хадисти [Шафван бин Сулаймдан] риваят кылган, ал эми [Саад бин Саид] [Умар бин Сабиттен] [Абу Айюб] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан риваят кылган. Ошол сыяктуу [Сюъба] бул хадисти [Варкаъ бин Умардан] [Саад бин Саидден] жана Саад бин Саид анын бир тууганы Яхья бин Саид Аль Ансариден риваят кылган, хадисчилер Саад бин Саидди жаттоо жагынан сынга алышкан. Хасан бизге Ханнад бизге Исраилден Хасан бин Али Аль Жуъфиге Хасан аль-Башриден Абу Мусадан айтты: «Эгер ага Шаввал айында алты күн орозо кармаганы айтылса, ал мындай деди: «Аллахка касам, Аллахка ант болсун, Алла Таала Шаввал айында алты күн орозо кармоого ыраазы болгон, бул бир жылдык орозо сыяктуу.