Reprezentatív hadísz
Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh
Imam Tirmidzi : 690حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا
[Ahmad bin Mani] azt mondta nekünk, [Abu Muawiyah] azt mondta nekünk, [Sza'd bin Szaid]-ot [Umar bin Thabit]-tól [Abu Ayyubtól], hogy azt mondta; Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Aki böjtöl Ramadánkor, majd hat napig böjtöl a Shawwal hónapban, az ugyanolyan, mintha egy egész évig böjtölne”. Ebben a fejezetben található egy feljegyzett történet is Jabirtól, Abu Hurairahtól és Tsaubantól. Abu 'Isa azt mondta; Abu Ayyub hadísza egy hiteles Hasszán hadísz. Egyes tudósok szeretnek hat napig böjtölni a Shawwal hónapban ezen hadísz alapján. Ibn Al Mubarak azt mondta; ez a vélemény olyan, mint a háromnapos böjt minden hónap közepén, folytatta Ibn Al Mubarak, és számos hadíszban elbeszélték; hogy ez a böjt a ramadáni böjt folytatása, Ibnu Mubarak úgy döntött és részesítette előnyben, hogy hat napot böjtöl a hónap elején egymás után, de nincs semmi baj azzal, ha valaki hat napot böjtöl, nem pedig egymást követően. -narrátor- azt mondta; ['Abdul Aziz bin Muhammad] ezt a hadíszt [Shafwan bin Sulaimtól] mesélte el, míg [Sa'ad bin Said] [Umar bin Thabittól] [Abu 'Ayyubtól] a Prófétától (béke és áldás legyen vele) mesélte el. Hasonlóképpen, [Syu'bah] ezt a hadíszt [Warqa' bin Umartól] mesélte el [Sa'ad bin Saidtól], és Sa'ad bin Said a testvére, Yahya bin Said Al Ansari volt, a hadísz tudósok kritizálták Sa'ad bin Saidet a memorizálása szempontjából. Azt mondta nekünk, Hannad elmondta nekünk Hasan bin Ali Al Ju'fi-t Izraeltől, Abu Musa Hasan Al Bashri-tól azt mondta; Ha megemlítették neki, hogy hat napig böjtölt a Sávvál hónapjában, azt mondta: Allahra mondom, Allahnak tetszett a Sávvál hónapjában a hatnapos böjt, ami egy egész éves böjtnek felel meg.