Hadith Representative
Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh
Imam Tirmidzi : 690حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا
Estis rakontite al ni [Ahmad bin Mani'] ke [Abu Mu'awiyah] ke [Sa'd bin Sa'id] rakontis al ni de [Umar bin Thabit] de [Abu Ayyub] ke li diris, ke la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Kiu ajn fastas Ramadanon kaj poste sekvas ĝin per ses tagoj da fasto en la monato Ŝaŭval, estas kvazaŭ li fastus la tutan jaron.' En ĉi tiu ĉapitro - estas ankaŭ rakontoj -pent- de Jabir, Abu Hurairah kaj Thawban. Abu 'Isa diris, ke la hadito de Abu Ayyub estas hasan sahih hadito. Kelkaj akademiuloj ŝatas fasti ses tagojn en la monato Ŝaŭval bazite sur ĉi tiu hadito. Ibn Al Mubarak diris, ke ĉi tiu opinio estas tiel bona kiel fasti tri tagojn meze de ĉiu monato, Ibn Al Mubarak daŭrigis, estas rakontite en iuj haditoj, ke ĉi tiu fastado estas daŭrigo de la fastado de Ramadano, Ibn Mubarak elektis kaj preferis fasti ses tagojn komence de la monato sinsekve, sed nenio estas malbona se li volas fasti ses tagojn ne sinsekve. -rakontanto- diris, ['Abdul Aziz bin Muhammad] rakontis ĉi tiun haditon de [Safwan bin Sulaim], dum [Sa'ad bin Sa'id] rakontis ĝin de [Umar bin Thabit] de [Abu 'Ayyub] de la profeto Ŝalallaahu 'alaihi wasallam. Simile [Shu'bah] rakontis ĉi tiun haditon de [Warqa' bin Umar] de [Sa'ad bin Sa'id] kaj Sa'ad bin Sa'id estis la frato de Yahya bin Sa'id Al Ansari, la homoj de la hadito kritikis Sa'ad bin Sa'id rilate al lia parkerigado. Hannad diris al ni, ke Hasan bin Ali Al Ju'fi diris al ni el Izrael, ke Abu Musa el Hasan Al Basri diris, ke kiam oni menciis al li fasti ses tagojn en la monato Ŝavual, li diris: Je Alaho, Alaho estas kontenta pri fastado de ses tagoj en la monato Ŝavual, ĉar tio egalas al fastado de tuta jaro.