Hadith Representative
Malam pertengahan Sya’ban: shalat malamnya dan berpuasa siangnya
Imam Tirmidzi : 669حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُواقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ
Бизге [Кутайба] [Абдул Азиз бин Мухаммаддан] [Ала бин Абдуррахмандан] [атасы] [Абу Хурайрадан] айтты, ал айтты: «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Эгер Шаабан айынын ортосуна кирсе, анда орозо кармабагыла». Абу 'Иса айтты: Абу Хурайранын хадиси хасан сахих хадис, биз бул жолду жогорудагыдай лафадз менен басып өтмөйүнчө билбейбиз. Жогорудагы хадистин мааниси кээ бир аалымдар боюнча, эгер адам орозо кармаганга көнгөн болбосо, Шаабан айынын ортосуна киргенде Рамазан айын тосуп алгандыктан орозо кармай баштайт. Абу Хурайрадан риваят кылган хадисте Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, алардын маанисин түшүндүргөн, тактап айтканда, ал (саллаллаху алейхи уа саллам): «Рамазан айына чейин бир нече күн орозо кармабагыла, эгер ал орозо күнүң менен дал келбесе», - деп айткан. Бул хадис Рамазан орозосу келгенге чейин атайылап орозо кармаган адамдарга тыюу салынганын көрсөтөт.