Hadith Representative
Malam pertengahan Sya’ban: shalat malamnya dan berpuasa siangnya
Imam Tirmidzi : 669حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُواقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ
Kutaiba mums papasakojo iš Al-Ala bin Abdurrahmano iš Abu Hurairos, kuris pasakė: Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) pasakė: „Kai ateina Šabano vidurys, nepasninkaukite.“ Abu Isa pasakė: „Abu Hurairos hadisas yra hasan sahih hadisas, mes nežinome kitaip, kaip tik šiuo būdu su aukščiau pateikta formuluote.“ Kai kurių mokslininkų teigimu, aukščiau pateikto hadiso reikšmė yra ta, kad jei žmogus nėra įpratęs pasninkauti, tai atėjus Šabano viduriui, jis pradeda pasninkauti, nes tai yra Ramadano mėnuo. Abu Huraira papasakojo iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wa salam) kaip jų paaiškintą prasmę, būtent, kad jis (sallallaahu 'alaihi wa salam) pasakė: „Nepasninkaukite kelias dienas prieš Ramadano mėnesį, nebent tai sutampa su jūsų įprasta pasninko diena.“ Šis hadisas rodo draudimą žmonėms, kurie sąmoningai pasninkauja prieš Ramadano pasninko pradžią.