Hadith Representative
Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin
Imam Tirmidzi : 656حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ
Nashr bin Ali Al Jahdlami na Abu 'Ammar - ubupilibulo bwa hadith bwaba fye bumo ilyo ukubilisha kwa hadith kuli ukufuma kuli Abu 'Ammar - bonse babili batile, batwebele [Sufyan bin 'Uyainah] ukufuma kuli [Az Zuhri] ukufuma kuli [Humaid atile] kuli Kasesema kabili atile, We Shikulu, ubulanda kuli ine. Aipwishe ukuti: ‘Cinshi calengele ukuti mube no busanso?’ Ayaswike ukuti, Nalaala no mukashi wandi mu nshita ya cungulo iya mweshi wa Ramadlan, atile: ‘Bushe kuti wakulubula umusha?’ Ayaswike ukuti, iyo. Atile: ‘Bushe kuti mwafunga ifya kulya pa myeshi ibili iyakonkana?’ Ayaswike ukuti, iyo. Atwalilile ukuti: ‘Bushe kuti mwaliisha abapiina amakumi mutanda?’ Ayaswike ukuti, iyo. Atile: ‘Ikalani’. Lyena aikele panshi, lyena Kasesema aletwa umufuko wa madate, lyena atile: ‘Bapeeleni ifya bupe’. Atile, tapali nangu umo mu Medina uwacilapo ukupiina ukucila ifwe. Lyena Kasesema asekeshe ukufika na lintu amenso yakwe yalemoneka. Atile: ‘Buleni no kupeela ulupwa lwenu’. -uwalondolola- atile, muli ici cipandwa 9 muli na kabili -ilyashi lya kale ilyalembelwe ukufuma kuli Ibn Umar, ‘Aisyah na Abdullah bin Amru. Abu Isa atile, Hadishi wa kwa Abu Hurairah ni hadishi wa cine cine uwa hasan. Abasambilila balakonka ifunde ili muli iyi hadith, e kutila umuntu uo mu kuitemenwa aonaula ukufunga pa kulaalana no mukashi wakwe akasuba mu mweshi wa Ramadlan. Lelo abasambilila balikwata amatontonkanyo yapusanapusana pa lwa bantu abaleka ukufunga mu kuitemenwa pa kulya no kunwa. Bamo pali bene, pamo nga Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak na Ishaq, balikwata amano ya kuti abantu abapwisha ukufunga kwabo mu kulinga ukupitila mu kulya no kunwa balingile ukucita qadla' no kulipila kaffarah - umusonko - - balalinganisha ukulya no kunwa na jima' - Meanhile s bali no muntontonkanya wa kuti - abantu abapwisha ukufunga kwabo mu kuitemenwa ukupitila mu kulya no kunwa - bali fye no mulimo wa kucita qadla’ kabili tabapeelwa umulimo wa kulipila kaffarah, pantu ico Kasesema alandilepo ca kuti ukucefyako kaffarah ca jima’ fye kabili tacilandapo pa kulya no kunwa. Pali ino nshita, ukulya no kunwa te cimo cine ne jima’. Imam Syafi’i atile, ifunde lya kwa Kasesema ilya kupeela ifya bupe talyafumyapo ukutila kuti caba fye icacindama ku bantu abakwata amaka ya kulipila, pantu aba bantu tabakwata amaka ya kulipila. Lyene Kasesema amupeele umufuko wa ma date no kumweba ukuti alepeela ifya bupe. Lelo pa numa ya kusosa ukuti takwali uwacilapo ukucindika ukucila pali wene, Kasesema amwebele ukuti aleliisha ulupwa lwakwe, pantu kaffarah yalilipilwe ukufuma ku fya kulya fyashele ifyalekabilwa. Imamu Syafi’i atemwa ukuti abantu abali mu cifulo cimo cine nga uyu muntu, balingile ukulya amadati, lelo acili alikwata inkongole sha kulipila kafara -ukulipila-, nga ca kuti tacitile fyo, lyene tafwile ukulipila kafara -ukulipila-.