Hadith Representative
Amal-amal sunnah menjadi pelengkap kekurangan dalam rukun Islam
Imam Tirmidzi : 378حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَسَنِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْمَشْهُورُ هُوَ قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Милемлы веразы [Али бин Наср бин Али Аль Джахдлами] шуиз; милемлы вераз [Сахл бин Хаммад] шуиз; милемлы вераз [Хаммам] шуиз; монэн герӟаськемын [Катада] [Аль Хасан] [Хураит бин Кабишах] со шуиз; — Мон Мединае лыктӥ, собере вӧсяськи: «О, Аллах, мыным капчи мед луоз шонер эшъёс шедьтыны». Хураит бин Кабишах шуиз; Собере мон эшъяськи [Абу Хурайраен], собере солы шуи: «Зэмзэ но, мон Аллахлэсь кури, со мыным шонер эшлэсь ӟечлыксэ мед сётоз шуыса, соин ик лыдӟе мыным хадис, кудзэ тон кылӥд Аллахлэн ыстэм муртэзлэсь, Аллах мыным пайда мед сётоз». Озьы Абу Хурайра шуиз; Мон кылӥ, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Суд нуналэ нырысетӥез, мае Аллах лыдэ басьтоз ужасьлэсь ужъёссэ, со солэн молитваез, солэн молитваез умой ке, соку со шудо но кышкыттэмлыко луоз, молитваез тӥяське ке, соку со ыштонъёс адӟоз но удалтоз». Солэн фардлу практикаяз мар ке уг тырмы ке, соку Рабб 'азза ваджалла шуэ: «Эскере, вань-а Мынам служительелэн кыӵе ке сунна йыбырттонэз, кудзэ со быдэстыны быгатоз солэсь обязательной йыбырттонзэ, кудзэ уг тырмы?» соку котькуд благотворительность озьы чакламын луоз'. Со шуиз; — Та главаын вань на Тамим Ад Дарилэн историез. Абу Иса шуиз; Абу Хурайралэн хадисэз та ласянь хасан гариблэн степенезъя. Та хадис но Абу Хурайралэсь мукет сямен верамын. Аль-Хасанлэн куд-ог эшъёсыз озьы ик Аль-Хасанлэсь, Кабишах бин Хурайцлэсь, мукет хадисъёссэ веразы. Нош эшшо но тодмо луэ Кабишах бин Хурайц. Таӵе хадис озьы ик верамын вал [Анас бин Хакимлэсь] [Абу Хурайралэсь] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь.