Hadith Representative
Amal-amal sunnah menjadi pelengkap kekurangan dalam rukun Islam
Imam Tirmidzi : 378حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَسَنِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْمَشْهُورُ هُوَ قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Безгә [Әли бин Наср бин Әли Әл-Җәһдләми] әйтте; безгә [Сәхл бин Хәммәд] әйтте; безгә [Хаммам] әйтте; миңа [Катада] [Әл-Хәсән]дән [Хөрәйс бин Кабиша] сөйләде, ул әйтте: "Мин Мәдинәгә килдем, аннары дога кылдым: "Аллаһым, миңа изге дуслар табуны җиңеләйт", - дидем. Хөрәйс бин Кабиша әйтте: "Аннары мин [Әбу Һөрәйрә] белән дуслаштым, аннары аңа: "Чыннан да мин Аллаһтан миңа изге дус бәхете бирүен сорадым, шуңа күрә миңа Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәламнән ишеткән хәдисне укыгыз, Аллаһ миңа файда бирсен", - дидем. Әбу Һөрәйрә әйтте: "Мин Аллаһның Илчесенең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) болай дигәнен ишеттем: "Кыямәт көнендә Аллаһ бәндәсенең гамәлләре өчен беренче булып аның догасы җавап бирәчәк". Әгәр аның намазы яхшы булса, ул бәхетле һәм имин булачак, әгәр намазы кимчелекле булса, ул югалтуга дучар булачак һәм бәхетсез булачак. Әгәр аның фарыз гамәлләрендә берәр нәрсә җитмәсә, Рәхмәтле Раббы: "Тикшерегез, колымның фарыз гыйбадәтен тулыландыра алырлык сөннәт гыйбадәте бармы?" - дип әйтер. Аннары һәр гамәл шулай каралачак", - диде. Ул: "Бу бүлектә шулай ук Тәмим әд-Даридан риваять бар", - диде. Әбу Гайсә: "Әбу Һөрәйрәнең хәдисе бу яктан хәсән гариб. Бу хәдис Әбу Һөрәйрәдән башка юллар белән дә риваять ителгән. Хәсәннең кайбер юлдашлары шулай ук Әл Хәсәннән Кабиша бин Һүрәйсәдән тагын бер хәдис риваять иткәннәр. Ә иң танылганы Кабиша бин Һүрәйсә. Мондый хәдисне [Әнәс бин Хәким], [Әбу Һөрәйрә], Пәйгамбәр саллаАллаһу галәйһи вәссәламнән риваять иткән.