- Iman, Tauhid dan Syahadat Tauhid Kalimat talbiyah termasuk kalimat tauhid

Kalimat talbiyah termasuk kalimat tauhid

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ

Vyprávěl nám [Ahmad bin Mani'], vyprávěl nám [Isma'il bin Ibrahim] od [Ayyuba] od [Nafi'a] od [Ibn Umar], že talbija Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zněla: „LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIK LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK. INNAL HAMDA WA ANNI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAKA“ (Odpovídám na Tvé volání, ó Alláhu, odpovídám na Tvé volání. Odpovídám na Tvé volání, nemáš žádného společníka, a odpovídám na Tvé volání. Vskutku, veškerá chvála a milosti patří pouze Tobě a království je Tvé, nemáš žádného společníka).“ (Abu Isa At Tirmidzi) řekl: „Hadís se stejným významem byl zaznamenán od Ibn Mas'uda, Džábira, 'Aisyah, Ibn Abbáse a Abu Hurairaha.“ Abu 'Isa řekl: „Hadís Ibn Umara je hadís hasan šahíh a praktikují jej někteří učenci z řad společníků Proroka, nechť je s ním Alláh spokojen. Také to je názor Sufyana, Šafi'ího, Ahmada a Isháka. Šafi'í řekl: ‚Pokud něco přidá s úmyslem oslavit Alláha, není to na škodu, inšalláh. Já však dávám přednost používání talbíji Posla Alláha, nechť je s ním mír.‘ Šafi'í řekl: ‚Důvodem, proč je přípustné talbiju doplňovat, je to, že podle vyprávění Ibn 'Umara, který se naučil talbiju od Posla Alláha, nechť je s ním mír, pak přidal slova „LABBAIKA WA ARRAGBA`U ILAIKA WAL 'AMAL (Přicházím na Tvé volání a toužím konat dobré skutky pouze pro Tebe).“