Hadith Representative
Perumpamaan orang yang diberi iman dan Al-Qur'an
Imam Darimi : 3228حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ النَّاسِ مَنْ يُؤْتَى الْإِيمَانَ وَلَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَلَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَلَا الْإِيمَانَ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا قَالَ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ الْإِيمَانَ وَلَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ فَمَثَلُهُ مَثَلُ التَّمْرَةِ حُلْوَةُ الطَّعْمِ لَا رِيحَ لَهَا وَأَمَّا مَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يُؤْتَ الْإِيمَانَ فَمَثَلُ الْآسَةِ طَيِّبَةُ الرِّيحِ مُرَّةُ الطَّعْمِ وَأَمَّا الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ فَمَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَيِّبَةُ الرِّيحِ حُلْوَةُ الطَّعْمِ وَأَمَّا الَّذِي لَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ وَلَا الْإِيمَانَ فَمَثَلُهُ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ مُرَّةُ الطَّعْمِ لَا رِيحَ لَهَا
[अबू नुअइम] हांणी आमकां [फितर] [अबू इशाक] कडल्यान [अल हरिथ] कडल्यान [अली] रदलियाल्लाहु अनहू कडल्यान सांगलां, ताणें म्हणलें; लोकांमदीं अशेय आसात, जांकां फकत श्रद्धा दितात आनी कुराण दिवंक नात. तातूंत अशेय आसात, जांकां फकत कुराण दिला आनी तांकां श्रद्धा दिवंक ना. तातूंत कुराण आनी श्रद्धा दिल्लेय आसात. तातूंत कुराण आनी श्रद्धा दिवंक नाशिल्लेय आसात. मागीर ताणें तांकां एक बोधकथा मांडली, अशें ताणें सांगलें; फकत श्रद्धा दिवन कुराण दिवंक नाशिल्ल्यांची गजाल म्हणल्यार तो खजूर सारको आसता जो गोड रुचीक आसता पूण तातूंत वास ना. फकत कुराण दिवन श्रद्धा दिवंक नाशिल्ल्यांक गोड वास येता पूण कडू रुच आशिल्ल्या आसाह वनस्पती सारके आसतात. ज्या लोकांक कुराण आनी श्रद्धा दितात ते उत्रुजा फळा सारके आसतात जें गोड वास येता आनी गोड रुचीक आसता. जाल्यार ज्या लोकांक कुराण दिवंक ना आनी तांकां श्रद्धा दिवंक ना ते हंझाला वनस्पती सारके आसतात जी कडू रुचीक आसता आनी तातूंत वास ना.